鲜卑语

拓跋宏亲政后，全面改革，鲜卑救俗，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替些非语迁落。鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑性为汉性，自己也改姓袁，还鼓励鲜卑的女人多多嫁给汉族的男人

主导的反汉化的运动正是在这些鲜卑化汉人的主导下，北齐恢复了很多被北校门第禁止的鲜卑救俗，比如鲜卑与富胜，谓之国语，比如皇位继承中的兄中帝籍，北齐文宣帝高阳孝昭帝高演武臣帝高战三位就是同父同母的兄弟

汉化是官员，在朝廷中必须使用汉语禁用鲜卑语，以汉服代替鲜卑，服改汉信，给改鲜卑信为汉信，鼓励谦卑群。贵族与汉人贵族通婚就是语言，俯视，庆事和婚姻四作用，促进了民族交融，增强了北魏的实力

秦末居于匈奴以东的东湖，健为强盛，但旋即被匈奴矛盾击败于众，分为两只一支退居纤维山，称纤维鲜卑，主要有语文，慕容和段三大步鼎立于辽水流域，慕容鲜卑，曾建立有前焉

通过以上的分析可知到蚕食怀建立鲜卑军事大联盟鲜卑慕容部开始正式学生的时候，慕容鲜卑中应该已经包含了慕容部之外的一些其他鲜卑部落，以及匈奴汉人，乌桓丁陵等各民民族人口

孝完帝迁都洛阳，禁止胡服胡语鲜卑姓氏为汉星，有规定随迁洛阳的鲜卑人，一律以河南洛阳为原籍并袭，用门阀制度归定鲜卑助姓园，目录鱼于等与山东门阀崔庐门第相当孝文帝的改革措施，快乐北方社会的民族融合，但确立新的门阀制度，却加深了即之间的矛盾

是以通行这两种语言汉人大多懂点儿，鲜卑语，鲜卑人也都多少懂些。汉语少女知道胡人主中原以来，许多不愿跟随进士南迁的大族世家伪图自保也都加入胡人阵营，也就慢慢的胡化了

宗主国远在江南天高皇帝远慕容伟趁机四处扩充实力，击败了高沟力段氏鲜卑和语文鲜卑的联军，整个辽东虽成为慕容美的领地，在常年的戎马生涯中，慕容伟的第三子慕容晃逐渐成长起来

到了洛阳以后，很不习惯这里炎热的天气，一心想回到平城区。他对老爸推行的改革一肚子意见，不仅按理抵制明理，也保持着非暴力，不合作的态度，经常穿鲜卑服，说鲜卑语，听到汉语就头疼

五环和鲜卑都在趁机壮大，而乌桓率先占据了和西汉交界的北国东北国界，挡住了更北边鲜卑的南下，从而西汉史料能够看到吴桓之名，却从无鲜卑的记载到了东汉鲜卑的名字，终于进入了中华帝国的视野

中国历史上曾先后被汉语童话的语言有北朝的鲜卑语，唐代的西夏语，聊的契丹语，近代的满足语，中国境内的语言，可归属的语系有汉藏语系，阿尔泰语系，南亚女婿，南岛语系，印欧语系

鲜卑人建立的北魏一开始也是二元结构的，但是孝文帝取消了二元结构，要求三十岁以下的鲜卑人一律放弃母语，从头学习汉语，用中原制度统一整个帝国，结果不选中北魏王朝，丧失了战斗力迅速灭亡

尽为甲旗一个战落七到十人中，大概能有二到三人一个战士，以长盛的时期的鲜卑，空闲数万人的情况来看，到二世纪时，鲜卑核心群体有十余万人，应该是比较符合实际的，鲜卑不断西进占据

可是高欢这个汉人们是出生在北部边境的，从小就在鲜卑人当中，生活已经完全接受了，鲜卑人的传统习俗从内到外都已经完全彻底鲜卑化了。在他主持的这个皇帝登极仪式上，必须采用鲜卑的习俗

不仅少数民族的汉化程度较低，一些汉族和匈奴，赤乐等少数民族人民反而践染鲜卑习俗。北魏分裂为东西魏以后执掌政权的缘六镇鲜卑或鲜卑化汉人曾经把鲜卑救俗殆尽，中原是民族融合出现了倒退