三国论

不说华佗神乎其际的外科手段，仅凭着麻沸散就拯救无数人的生命。三国的发明创造还有孔明，灯歌，元术等等，可以说论英雄故事，三国那是美妙绝伦，论发明，创造三国更是精彩纷呈

不论是野史的三国演义，还是正史的三国志，丁怡写的都不像好人。三国演义，那个电视剧里头眼丁仪的一看就像是一个油滑的奸邪小人，而正使三国志里头对丁义兄弟这兄弟还有一个叫丁义

三国谋略十八高希希访谈翻拍历史名著对导演来说既是机会又是挑战，而电视剧翻拍最吸引眼球的因素就是翻案。高希希指导的三国就为曹操翻案，把三国演义拍成了曹操正传引发的各种评论如潮水般涌来

关于梅战赏名，大多数人了解三国的故事都是从三国演义的小说中。其实小说跟正史有很大区别，就说三国时期的猛将人物在小说中无论如何挑选，至少都会有关羽，张飞，赵云，太史，慈张辽等等

三十五岁写的东亚三国志，三十六岁写的丑陋的韩国人，三十八岁写的朝鲜族改造论，均给中日韩三国社会读书界掀起一股旋风程旋风谈不上可能是对三国文化三中原写作的一种普遍关注

大学中有孟子论语四十史记汉书后汉书三国至六艺经传诗书礼义乐征求冯梦龙的三言遇事。明年警言醒世横言三叔为无数后人合为一本，称三国志红楼梦，水浒传西游记三国演义儒家三里州

刘知健先生在他的三国演义新论一书中认为，罗贯中写作三国演义时，接受了市井系民的思想，如对义的崇尚，封建等级制度的不满，反对暴君而拥护好皇帝等，使之成为书中的主要思想倾向

来自河北，江苏，安徽，河南，湖北，重庆，贵州，云南，陕西，甘肃，四川等全国十一个省市的文物局负责人以及三国文化领域的相关专家，共同讨论了全国三国文化遗存保护利用工作

前面说过，东方三国时代也正好是罗马帝国一分为三的三世纪危机，而无论是西晋统一的三国，还是戴克里先统一后的罗马帝国，都是个治标不治本的短暂大一统，就有的社会矛盾没有化解

明末清初的毛伦是历史上著名的文学评论家，毛伦的儿子叫毛宗刚，毛伦父子，两人对明代刊印的三国志通俗演绎进行了修订和评点，完成于清朝初年当代称为毛坯三国演义或茅室平稳

这个要了解我用历史来举例，我举个最简单的例子三国大家都看过三国的，也看过裴松之写的三国和陈寿写的三国志看过的打六只看过罗贯中三国演义的打个三，或者看电视上的三国演义的打个三

鬼才金文学在三十岁的年龄段上，曾三次轰动了中日韩三国，他三十五岁时写的东亚三国志，三十六岁时的丑陋的韩国人，三十八岁时写的朝鲜族改造论都在中日韩读书界文化界引起了巨大的关注

三国十大未解之谜三国中国历史上一段十分恢弘的历史朝代群雄逐鹿，而我们了解了三国大多出自于原莫名初的小说家罗贯中所写的小说三国演义，接下来我们就要来揭秘三国中十大未解之谜

为什么要说三国而不说三国演义，为什么日本人更认可的是三国志，因为日本人更认可的是三国志，而且日本人了解的三国故事也并非来自三国演义，最有影响力的是一套六十册的漫画

推定其接受，但是条约给第三国创设义务能不能推定其接受条约给第三国创设一个义务，必须进盖第三国，怎么着必须进盖的第三国怎么同意书面同意，你这个对他创伤的义务才是怎么样才是有效的