小人之过也必文

此文道出了与君子相交，与小人断交的真谛接触交往，君子不必操之过急，有缘之人自有缘分，不可操之过急，也发现了身边的小人不要立即与知觉交要，讲究策略慢慢与之疏远，才不至于遭其记恨

人之过也，各于其道，观过师之仁义之曰招文道西史可以子曰视之于大而此恶一恶死者为主与意义之约君子之于天下也。无敌也。无墨叶一枝雨壁子曰君子怀德小人怀土君子怀行小人怀慧子曰放于利而行多怨

第三页不是二十五日千万人，第三人在其中一至三月百分之四十一之间的君子学一直接到第三月，小人之过也必问第三人均只有三面望着眼，然其证言文天天眼里第三页君子显然后来取名为信

此下曰日月之也，日月日之所日之，其所无月无万极所难，可谓二卷演绎此应约，或者二独至千万，而禁司能在集中里直辖约百公斤四亿以上提示，均因此，学儿因此学以至极大，只下边小人学小人之过，也必问子下缘，因此也有相辩忘记，俨然一致也

下约是一小道必关之间，恐惧是一部军部位业之下约，直至其他位约望只能可谓好些业之下约波圈儿都是千万继承人，在其中一之下，一波关就是一升级军事区域之间，到之下约小人之过也

是以君子不为在下月预知其所月无忘其所，可谓好学自下云博学而只见我。而金斯人在其中一四下夜的工具似已成气势，君子学以支起到子下曰小人之过也必问，只想要君子有三变望直演然，你这也问听其言也

我要见二人，在我不然的后人，找无以上之恶不然的最外人不使不然的江湖起山有难，一日用尽利于人以后我未见力不足，走有之以我外资建议只曰人之过也，各以其胆观过失之仁义之曰文招文到现实，可能以子约十。至于到二十二一二月十九日五位知为的主语意义子曰君子之于天下也。无敌，也无莫言一之与弊，子曰君此怀的小人怀度君子怀行小人怀惠，只愿法于逆而行，多远子也

孟子的话启示我们一个真正有大胸襟大气毒的人，在与别人发生矛盾冲突后，不仅不会同非原则性的问题喋喋不休，抓住不放，不仅只是不计小人之过，而且关键是要有言于责己的精神，只有具备言于责己的态度，才能真正不计小人之过真正的谦认

这个恐惧是已经只不过一样，只下意外又早洗手，五月五万洗手，口味好起来也直下压补下，独自下半个电池应该再洗状元，只剩下百公斤摄影神洗以上金子协议。这些道指向燕小人之过，也必闻指向燕子金子三遍，万只羊，几只羊，万千小爷爷练指向岳爱金子信下信老好奇

十九点五直下约日之其所无欲，望其所能，可谓好学也已意义十九点。六此下因博学而赌质切问而近思人在其中以十九点七子相约百宫之四已成骑士君子学习君子学，以致其道十九点八十下月小人之过也

只下约一呼无所闻，君子尊贤而隆重，加上而进，不能我这大咸鱼与人和所不容。我这不，咸鱼人将据我如知和齐聚，人也则下曰思想道必有可观者，焉致远。孔乙是已君子不为也，则下曰日之，其所无愿无患，其所能可为好学也已只下约我学好赌是千万而尽思，人在其中，一则下约百公居寺里。陈奇士君子学以知其道，自下约小人之过也

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不为也只下曰只是洗手越无望，其作所谓越无望，其所能可谓好些，也是下一约多需要和赌志切换，儿童词仍在其中，一次下约，本冬季子已经其实先有些一致，其道就是夏约真的小人之过也没问

内则替秦天以为复兴大臣持与分事寒而然而不言，小人为其丰满，欲劫而不告，致使阴魔宫于墓下，似以天内罪恶居住行路贴之天，恶之过天年不闻地，非周立受弯之意，又非春秋时等之意也

范随雄居堂上身旁侍，从如云虚假西行至犯罪，做钱扣头，说小人没能料到大人能置身于如此高位小人从此再也不敢成自己是读书有识之人才，也不敢语文天下之事，小人又必死之罪，请将我放逐到荒原之地