行百里者半九十

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故军争为利军，争为威，举军而争利，则不及伪军而争利，则资重捐，故是故卷甲而屈日夜不触背道兼行百里而争利，则秦三军将进者先疲者，后其法十一而治五十例而争利，则决上将军，其法半之三十里而争利，则三分之二

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故军争为利军，争为威，举军而争利，则不及伪军而争利，则资重捐试过卷甲而屈日夜，不楚被盗，兼行百里而争利，则秦三将军进者先平者后秦法十一而治五十里，而争利则绝上将军，其法半至三十里，而争利，则三分之，二至事故均无尊重，则亡无良识则亡，无未经则亡

仁者息，仁者习果仁者为人者，人多畏言不悔，言不昧善不昧能亲人无限，好不下好，得日进言，一记过日。近年一季过日，少不亲人，确然无陷害，无限害。小人进百四坏百设坏余力学文不力行犯学文大学文长福黄敢福华恒河人江河来半例行百里行不学文任己见妹里森百里森读书法有山道新眼口，信言口信节要

不军争为礼军争为威，举军而争利，则不及委屈而争利，则资助捐事故卷甲而屈日夜不出被盗兼行百里而争利，则秦三将军晋者先平者护其法十一而治五十里而争利则决上将军，其法半治三十里而争利则三分之二治事故居无尊重则亡无良师则亡，无为姬则亡，故不知诸侯之盟者不能欲交，不知山林先则执责之行者不能行军，不用向导者，不能得利利故兵以家利以利动，以风格为变者也

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第四个动作弹跳式半吨，身体直立，双腿打开，以肩同宽，双腿向下半吨至九十度。双臂微曲手掌置于下额前方，双脚用力向上弹跳，同时两臂向下向后摆动，始终保持上半身的直立膝盖不要内扣或者外扩

下面第十五点又是室内的排水管用于室内的排水的水平，管道与水平管道水平管道与立管的连接采用四十五度三通，四十五度，四通，九十度斜三通九十度斜四通立管与排出管端部的连接采用两个九十五度弯头或曲率半径不小于四倍管径的九十度弯头

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历代的天师们似乎是修养有余而法术不足，顶多是像五代天使张兆成那样死后坟上长满灵芝草，或者期待天师张回辟谷，加上日行百里，但到了张子祥先生则明显有了一个法术上的突破