知其白守其黑

虽知乎大民世未妙，要知其雄守即辞，为天下兮，恒德不离，复归于婴儿，知其白守其乳为天下骨恒德乃足得乃足，复归于朴，知其白守其黑为天下事恒德不推恒德不推复归于无极普散则为弃圣人用则为官掌，将欲取天下为之，吾见其福得矣

道德经二十八章知其雄守其慈，为天下心，常得不离，富贵于婴儿，知其白手其黑，一天下事。我一天下事，常德不特复归于我，无极知其荣守其辱。一天下鼓为天下鼓常德乃足归于谱

老子让我们怎么说肢体使用手机词，知其白，胜其黑，知其阳，守其我们做人做的这一点应该怎么守，周易里边告诉我们了，迁退保持一种谦虚的状态，我们就会永远保住我们人生的辉煌

第二十八章知其雄手其子为天下兮，常德不离富贵婴儿知其白手机黑为天下事，唐德不特富贵无极，知其荣守其辱为天下古常的奶竹富贵于朴朴，善则为气胜，人用之，则为官长，故大之不歌

不贵其师，我爱其资，虽知乎大迷是被妙药知其雄守其词为天下兮，恒德不离，复归于婴儿，知其白首级乳为天下骨，恒德乃足得乃足，复归于朴支气白首级黑为天下事恒德不推复归于无极，普散则为气

故善人者不善人之师，不善人者山知资补其师白妻子是指大名师要庙第二十八章知其雄手机职业为天下西常的不离富贵，因而知其白手机黑为天下事，常德不特复，归于无敌之其容，守其入，为定效，骨为定效

谁知大名谁要妙，第二十八章吃鸡熊手机，雌为天下奇，为天下奇谭的不离富贵婴儿吃鸡白手机黑为天下士堂的不同富贵馀无几知其荣守其辱为天下谷为天下国长大的主妇，贵于普通的对美其身

不改变不是这个意思，而是经由你知白守黑，知容守辱，经由你对自己的原谅，宽恕和赦免你所谓的缺点。所谓的这些东西，它是自然而然的改变，它是潜移默化的，自然而然地改变到今天

虽之王是老某二十八章，知其雄守其词，为天下兮，常德不离，富非与妖，偶知其百，守其黑，为天下事，成为我的心灵，知其荣守其儒为天下古常德乃足复归于朴菩萨则为其圣人，用之则为官长，故大致不隔

二十八章知其雄，首题为天下兮，常德不离不归。你拥有知其白手心黑为天下事常德不特不归。你不惜知其荣守其福为天下无为天下无常德，乃足复善则为其圣人，用子则为官长不大之，不可以二十九章将欲取天下而为之无见，岂不得已，一年天下神气不可为也

大军之后，必由凶年甚至国而已，不敢以取强库尔物金库尔物法，孤儿无交孤儿不得已。库尔物强物壮则劳不道朝仪志气雄守气池为天下西常德不离，富贵于婴儿，知其白手其黑，为天下事

其雄首期词为天下，其常德不理复，归于婴儿，知其白，受其黑为天，下事为天下似藏得不特复，归语无极，知其容守其辱为天下谷为天下，古长得乃足富贵与仆菩善则为气，圣人用之则为关，早过大字，不可将欲取天下而为之，无见其不得已，天下神奇不可为也

他到山上干活儿，黑胡子在家守院儿，白胡子看护着鸡，鸭鹅和黑山羊，他从山里干活回来，黑胡子和白胡子便欢天喜地蹦起，老高迎接他。每一个日子，自干娘都是在白胡子黑胡子热情的迎来送往中，日出而坐，日落而息

正因为整个世界都遵循这种知白守黑的模式，所以永恒之德也必须如此不会出任何差错，明明知道有光明存在，但却能恪守于黑暗之中，这是需要定力的，但永恒之德是不会出差错的

不善人者，善人之智，不贵其事，不爱其作祟之大名，是为要妙知其雄，守其四为天下，皆为天下，其长者不累，不归云好，知其白守，其则为天下，善为天堂，得不得夫贵亦无知之心若说