坤卦爻辞

坤卦是由阴爻组成的，微地为母，可以生长万物，可以孕育万物，所以叫做厚德载物，宽挂论起来说不应该有龙，因为它是全阴之卦，全阴之下，但是在爻辞当中还是出现了龙，这对于坤卦来说不是什么好事情，所以后来才说其道穷也

我们用现代的一个例子来解释六二爻字，下边我们就请上金炜用古代的战例来说说明六二爻辞韩信的行为可以用坤卦六二爻的爻辞直方大，不惜无不利来解释，其中不习无不立，是讲做事不反复

皮西瑞宜孔子未在例之间一直有战法，而五文词遂断地卦词及时戏词皆孔子作而今之戏词上下跌天，故以为戏词传乃孔子弟子所作史记孔子四家云孔子王而起，是画戏，像说卦，文言说云系在即，位卦时爻辞系于北卦，每爻之下，普通未主系，换着简卦词，像在说一点爻辞乾坤，文艺之满万句之后卦之时之首，又特做文言死之

闻言叙卦，说卦，杂卦等诗篇，都是为了解释周易的经文大义，就像经的羽翼又称周易实意段解释六十四卦中每一卦的意思，系总数周易深微的道理，向专门解释各爻的爻辞，说卦，结束八卦的变化闻言，专门解释乾坤两卦的象征意义

现在要讲诗卦的商料了，上六的爻辞是大军有命，开国成家小人物，用本意的解释是上六在师卦的最终柔顺之极，是战争结束，该论功行赏的时候了，上卦为坤为土，对于战争来讲，也就是守卫了

纪晓岚了解纪晓岚可能源于一部电视剧铁齿铜牙纪晓岚，这个才子纪晓岚在没当官儿之前赴京赶考的时候，他的老师为他占了一卦，得到一个卦叫困卦，则水困上对下看则是困坤。卦爻辞中讲困，与时聚夷及离入，以其功不见其妻凶，可以说是非常凶的一个卦非常凶的一个爻

则取上动之咬，断之如济济卦初九九五两爻激动，即以九五爻的爻辞为断三摇动者以所动三爻的中间一爻之尧此为断，如乾卦九二，九四，九五等山窑接动，则取九四爻的爻辞为断，四咬动辄

处在一个黑暗统治的状态了，无道之国老百姓都陷入弥黑的状态，天天大坤帝小，这是以乾卦和坤卦的阴阳属性同事和他们所代表的天地的状态来看，一大一小拔毛，如以其会，将前面的爻辞连在一起，以后在对应于上证卦的这种征伐状态

团词象词也是非常美，而且包括天行健君子以自强不息，这些并不知周易里面卦辞和爻辞的原话，而是段辞相词里面的包括经常讲的提到周易地势坤，君子以厚德载物都知道是来自周易，但其实不是卦辞

朕代表长子乾卦虫，坤卦所取到第一个由爻而生出女孩，使驯卦训代表长女坤卦从乾卦所取到第二个刚摇生出的男孩是坎卦，看代表中南乾卦，从坤卦所取到第二个游窑而生出的男孩

具体情况可能还要根据当时的情况对比师卦的相关爻辞来决定他的吉凶，不能直接通过卦辞来顶出吉凶，就是在征战的情况下，问经商坤为才，为句坎为入，维纳自有容纳和保护的气量，水在地中为地所包容

朋友们，现在我们来学习第二章，乾卦企业家精神的元恒，力争第一节的第二课，乾卦的爻辞，企业家领导力实现的六幺计划，我们先来整体认识一下乾卦的这六个爻辞，再来一的解读

西九三面对的是坤卦上升一部旧金，无论自己九三阳爻及阳畏刚讲过，他只是要拜你挂通了层前的特点，爻辞对其上升制作现象，老鼠不下畸形之类的断裂。在这本卦主要是唯一的例外，无数利也相传说上升如空隙之一，三米九三五

将其下中上三个阳爻按顺序分别输入坤直下，中上三个摇尾而生出在坤化基础上，得乾卦之初爻并置于坤卦之初，爻位则坤变为正为掌南，在坤化基础上得乾卦之钟谣，并置于坤之中尧位

修道的哲学都是从这里出来的，短短的十几个字就有这么多的问题，我们也是简略的待过而已。不能多说。现在回头看孔子对损卦六三爻辞的解释损卦六三爻的爻辞说三人行则损一人行则得其有