薄伽丘

方平兄没有来过切卡托值班女士知道我是中国人后拿了一本纪念册，让我提字时，我就认真的写上代表我的好友方平先生十日谈中文本的翻译者在薄伽丘先生的故居向博家邱先生致敬

中世纪后期的十四世纪至十六世纪末，欧洲产生了一片欧洲，产生了一场以人文主义为思想核心，崇尚理性，主张个性解放的星星资产阶级反分界反现会的思想文化运动，史称文艺复兴。我一副新意思圆，一只希腊姑妈希腊罗马古典文化的再生，但与其说，这是古典文化的再生，不如说是近代文化的开端

女王吩咐菲洛斯特拉托讲点儿什么，他笑着开口说昨天我让大家讲结局悲惨的故事，害得大家流了不少眼泪，也招来大家的埋怨，我心里不安，为了弥补过错，今天我讲一个让你们发笑的故事

你老婆和别的女人一模一样，也是有血有肉的女人，他当然和别的女人一样有欲望抵挡自然冲动的力量，当然也和别的女人一样，因此任他怎么贞洁，也可能干出别的女人所干的事来

布鲁诺和布法尔马克偷了卡兰德里诺的猪怂，用它用姜丸和酒侦查小偷，两人给他吃了颅会苦丸，证明投猪的应该是他自己，最后还要他摆给几只鸡，才不告诉他妻子菲洛斯特拉托的故事，引得大家笑了好久

吉西波骗了两老和他说他已失身于地托，并不像大家所想的那样是吉西波的妻子。苏弗罗尼亚的父亲大为恼火，在自己的亲戚和吉希波的亲戚面前，数落吉西波闹得沸沸扬扬，满城风雨

大家讲了结局悲惨的爱情故事，最亲爱的女郎们，我从饱学之士的言谈和我自己耳闻目睹的许多事情里，曾经得出一个结论，高耸的塔楼和巍峨的树冠容易遭到嫉妒的强风袭击，后来才明白这个结论是错误的

托雷洛吉斯成吉苏丹请术士师法连夜把他送回家乡，赶上妻子改嫁婚礼。妻子任出托雷洛夫妇团员费洛梅娜。讲完后，大家称赞地托感恩图报的狭义行为，国王不想触动迪奥内奥最后讲故事的特权

五薄嘉秋十日谈节选单选伯嘉秋是文艺复兴早期意大利杰出的人文主义。作家代表作为十日谈十日谈，是一部短篇小说集简答十日谈的结构特点与主题十日谈采用故事中套故事，以一个故事总领其他许多故事的结构

宫廷文化影响秉承法国中世纪宫廷诗歌的以力分割内容疑虑是爱情故事，描写恋爱与冒险早已表现狂热，豪勇，优雅的贵族气派长于刻画，因爱情的得失而造成的欢乐和痛苦的心理作品标题均仿古希腊名著设计

伯嘉秋只是欣然地接受了社会变革的现实，高高兴兴地将它展示在了读者的眼前。就像上面德桑蒂斯所说的那样，伯嘉秋所描写的社会现实虽然违背中世纪价值观念，但这些社会现实却被人们打着宗教信仰的旗号默默地接受下来

意大利尤其是翡冷翠，每当你接触到神或历史人物的时候，觉得亲切感触到温暖的人味儿。他们向你的好友亲戚街坊街里令人流泪的故事，琐碎的是非难以启齿的风流肮脏，酗酒，使气天真的宣言活在自以为通体是神的领导下的日子，久了具体的世界

与修道院修女们循环求乐的从前有一个叫马赛托的英俊，年轻健壮的庄稼汉。他听说一座住着一位美貌院长和八位漂亮修女的修道院要招聘园丁，便准备去应聘，但怕修道院不敢聘用，他只有绞尽脑汁想出了一条妙计

包括你时的真实，他们的观点，基本上一文艺复兴时期，意大利的美学思想的话，还有文艺理论方面的第三个部分就是关于对艺术技巧他的追求，这是西方艺术发展史上的一个转折点

对形式技巧的追求，尽管他有他的形式主义的一面，尽管和当时关于想象创作的理论有些矛盾，它毕竟是艺术发展史上一个进步运动，因为他使艺术技巧结合到自然科学，实际上起了推动西方艺术向前迈进的作用