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当他在九月下旬，从余姚归绍兴时，有更多的四方士子学者纷纷赶来绍兴问良知心学，他们有的谦辛，尊阳，扬明的良知心学，有的是对杨明的良知，心血还缺少了解，有的甚至于尊信成熟理学的学者

称目王羲之这一脉应该不是王揽的正戏，余姚王家没有把王揽当作始祖，而是把王羲之当作始祖王阳明的经历和王祥王揽兄弟有些相似，后人在著述过程中才误将王揽当成了王家的始祖

越州余姚人是隋朝内侍郎于世姬的弟弟，祖父于简南朝梁，时任史兴王的知义父亲于立南朝诚实任太子中蜀子都很有名望。虞世南的叔父余悸，南朝诚实任中书士老没有儿子，虞世南就过继给他为后

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在浙江余姚何母杜遗址当中，出口的陶器当中就有何后来这河流行于商代至战国，主要用于乘酒，以调酒由水来调酒味儿的浓淡，因为过去我们都喝的是米酒，所以加入一些温开水来调酒的味道

第二届黄梨洲毫厘洲西园一六一零至一六九五年名综艺字太冲学者称黎州先生，浙江余姚人负追溯东雷民事为未中险所害，一命同学刘吉塞碧绿著述，其透为重要者，有二一是名儒学外貌似民营待访路

有趣的是，以烧氧化验为主的北方窑厂五代至北宋时期的陕西耀州窑，在用煤做燃料的情况下，居然也用还原燕仿造月窑青瓷，其右色造型特别是刻花装饰工艺与浙江余姚的刻画装饰风格十分接近

一九七三年于浙江余姚河姆渡遗址中出土了一百六十件用琴谷制成的古敌，有人称之为古尚，吹奏时与鸟鸣生极为相似，有两孔三孔或四五孔和母杜古迪比五阳甲，胡古迪晚一零零一年

黄宗羲文成王阳明先生守人传，本文落色黄宗羲明儒学案卷石遥江学案黄宗羲一六一零年至一六九五年，汉族浙江绍兴府余姚县人王阳明同乡自太冲别好黎州老人学者昌黎州先生，明末清初经学家，史学家思想家

实际上可以上述到石器时代在距今约七七年的浙江余姚河姆渡新石器时代，遗址中出土有植物纹饰的陶片，鸟纹，牙雕和古雕象牙片上刻有相对的凤凰，骨壁上刻有双头的秒纹，这些都是装饰性极强的线刻鸟文图案

三分天下，诸葛亮，一统江山，刘伯温，前朝军师诸葛亮，后朝军事刘伯温的说法开国元勋刘基曾到余姚看望滑寿，劝其弃医，从官滑寿重视气节，以元朝以老自居。刘基劝说无效，只好回京