觉后禅

禅云云彭地峰，泰山禅亭亭专须封泰山，禅云云地库丰泰山禅云云，摇风泰山禅云云，顺风泰山禅云云雨风，泰山禅会计，汤峰，泰山禅云云，周成王丰太山禅射手都是受天命为帝王以后才得以封禅

最后本集最后先给大家强调和再重申一遍，就是大家对佛教的禅定法系就是真正的，传统的和纯正的佛教禅定法系就三个如来禅祖师禅和秘密禅其中如来禅是学三学六度之禅，在关西域心上做功夫

三某级别禅中说禅走势中枢的破坏，当且紧张，一个次级别走势离开该禅中说禅走势中枢之后，其后的次级别回出走势，不重新回到该禅中说禅走势中枢内，这定理三中的两个次级别走势的组合只有三种趋势加盘整趋势加反趋势

图形上的向上加向下加向上或者是向下加向上加向下，都必然产生某一级别的禅中说禅总是中枢，没有禅中说禅走势中枢的走势图只意味着在整张走势图形上只存在两种，可能就是一次向下后永远向上，或者一次向上后

其次，他逻辑很严密，最后他赋诗研制颇有策略，以由省所负凯迪君子无信禅言居之将范宣子恶意相加的罪名解释为听信禅言给范宣子的一个台阶下，把范宣子说成凯迪君子，让这位盛气凌言的大人感觉很熏，很舒服

禅论虽然说入门是感觉非常难的，但是只要你系统的学习完整个禅论的时候，你就会去知道禅论。它一定是有一个非常值得我们去学习的一个系统，把它跟自己的交易系统融合在一起的时候

任何图形上的向上加向下，加向上，或者是向下加向上加向下，都必然产生某一级别的禅中说禅走势中枢没有禅中说禅走势中枢的走势图，只意味着在整张走势图形上只存在两种，可能就是一次向下后永远向上，或者一次向上后永远向下

由浅入深分为四禅似空定和灭尽产统称九次地定四禅是九定的基础，主要包括一产，二产，三产，四产等四个阶段。有出禅到四禅杂念会逐渐减弱，但是对外界的声音还是有知觉。修订的，主要方法是观呼吸，通过把注意力放在关呼吸上

张相谦认为，杨璐禅体格单弱，必须以巧详力，而他现在要用小巧的功夫来和杨璐禅缠斗，一来一往走了十几招。张相谦陡然觉出杨六禅身始必使长长心，似有年历，不只是一味的诱敌败招

当且仅当一个次级别走势离开该禅中说禅走势中枢后，其后的次级别回抽走势不重新回到该禅中说禅走世中，书内这定理三中的两个次级别走势的组合只有三种趋势加盘整趋势加反趋势盘整加反趋势

觉醒之眠觉知舞，打开身心以后再做一阵的铲睡，让身心好好的休息，这是你的杂念会非常少，才会体验到觉醒的觉，才觉有觉才有才是禅。现代人杂念多，烦恼多，一开始闷着头，使劲儿打坐，禅修是难起作用的，身体的疲劳，缓解之后再禅坐，观看自己的心

该级别走势的最后一个次级别中枢出现第三类卖点小级别底背池引发大级别向上的必要条件是该级别走势的最后一个次级别中枢出现第三类买点。禅中说禅第一利润最大定理对于任何固定交易品种在确定的操作级别下，以上禅中说禅操作模式的利润率最大

这里面已经包括了空的名定者，不乱会者不渝，习者不忧，还有善心柔软，解脱相应，这都是极好的境界，成为十公德舍弃初禅八处时，空德的觉受才能进入二产，称为定生其乐地定中生喜乐，舍弃二禅的喜才，能进入审三禅

至于怎么配合四禅八定这个问题，四禅是四个禅定程序，八定则并不一定是四禅以后的次序出产，也可以到达空无边处定。比如凌云产师忽然看到一朵桃花以及洞山的条条与我书忘掉我了

原来，杨过使开了打狗棍法中的禅字诀，柳枝搭在杖头之上，对方刚仗到东柳诗跟到东钢杖上调，柳枝也跟了上去，但总是在他的尽力横侧方向稍加推拉领帐头不由自主的变相，这打狗惯法禅自觉