读论语

现在的分享的一个时间是越来越长，这也是由于不断的去阅读论语，不断的去思考，不断的去剖析，慢慢的对一些孔子的理论，孔子的学说以及弟子之间的他们的交流就有了更多的思考

有多了后之好之者有多了，后不知首之五之足之导之者，十一成字曰经人不会读书，如读论语，未读时是此等人读了后，又只是此等人，便是不曾读十二成子曰一次十七八读论语，当时以小文艺

二零二二年一月十八日，李天强诵读论语子路第十三、子路第十三子路问政子曰先之劳之，请益曰无倦重工为记事。宰问政子曰先有司赦小过举贤才曰焉，知贤才而举之，约居而所知

陈昌文解读论律朋友之间送东西不见外，不拜谢原文朋友之愧，虽车马非肌肉不拜陈昌文解读论语朋友送的东西，就算是车与马这样宝贵的东西，只要不是宋季是祖先用的肉都不败写

二零二一年十二月，二十三国学诵读论语于维镇第二子张学甘露几月多文圈一盛嫌弃言，其余则寡由多见，缺带性盛行，其余则寡悔严寡，由行寡悔，路在其中已开工未约，合未已则民服

我在想什么是中国，就是我们讲中华文明意义上的中国，谁是中国人，我们必须读论语，我们从哪里来走，向何处去，就必须读论语，要做一个真正的中国人，一个堂堂，正正的中国人也必须读论语

今天是几月二十日，诵读论语，颜渊第十二一人问人子，愿科技复利，为人一日科技复利出下官人，因为人有己二，人人忽灾，一人冤其问其目子愿非礼物时非礼物听非礼物言分礼物动，由于约或需不明

朋友们大家好品读论语，又跟大家见面了，今天咱们来一起共同学习两则论语，第一则就是子曰得不孤必有林。他是孔子说，如果你的德行如果你有德行，那么你周围的人就会围很多人

陈昌文解读论语，孔子说智慧的人，喜欢水仁德的人，喜欢山智慧的人，聪明的人，喜欢动仁德的人，喜欢安静，喜欢观察这个世界智慧的人，聪明的人，快乐仁德的人，高尚的人寿命

我来举个例子，当初我读论语，我就会听梁树明先生讲孔子，南怀瑾先生讲孔子等等，定一系列专家聊孔子，听别人如何理解孔子，再结合我自己是如何理解孔子，最后就会形成萌姐对孔子的认识和理解

在这一期间段内，你随时可以接读活动的形式是以接力，诵读，吟诵或朗读的方式都可以方言也可以，您的方言会让我们倍感亲切。活动的内容就是朗读论语的全本书，诵读各自喜爱的条目

我觉得我在文化上在读论语之后，越来越感觉到自己原来还自以为很不错，现在越来越感觉到自己原来是很没文化的，在这样一种情况之下，我对于孔子的这种崇敬之情就越来越浓厚

所至学孔子之所学，乃为读论语之最，大宗旨于论语，古书一百写，以现代简化为宜。而此数古书易作用前辈一味呼之物学所学为大学之间，数以大节制道，立所学之经术，结束完成而友谊自立

陈成文解读论语，孔子说有义的人有三种喜好有坏的人，也有三种喜好，这有益处的人与有坏处的人所乐知识不一样，有益处的人喜欢礼乐，什么事情都讲究个规矩，礼节进退有度，喜欢道人之善

智慧来自陈昌文老板社群，我们一起来学习陈昌文解读论语，一这一回，终于读懂了论语，教您如何做一个成功的儒商，无需古文国学基础，主字主句解读论语，直达儒家思想的精髓