王孟英

王孟英在干方子里还用了张仲景乌梅丸的组方义思路。乌梅丸是张仲景在伤寒论里边专民专门治疗厥阴病，寒热错杂之症的张仲景认为并发展到一定程度表现的就不是寒，或者单纯的热了

王孟英在干方子里还用了张仲景乌梅丸的组方义思路。乌梅丸是张仲景在伤寒论里边专民专门治疗厥阴病，寒热错杂之症的张仲景认为并发展到一定程度表现的就不是寒，或者单纯的热了

它是四大温病学家之一，自大温病学家，分别是叶天士，吴菊通，薛生白，王孟英温病调变自公元一八一二年堪行到现在有多种多样的版本，但原书用文言文写成的阅读的时候有一点困难

清代最著名的医家王孟英，他继承了叶天士，吴鞠通，薛生白这一派它的用药基本上都是阳阴的，因此火神派就非常反对王梦英。我认为两者应当兼收并蓄，内经说茶色按脉，先别阴阳

这句话讲得很好，就咱们可以看出来吴鞠通是个温病学家，还是个伤寒学家应该说叶天士也好，五局同位长，包括后边儿，咱们要讲王孟英这些个学者，他要不把伤寒研究透，他就不可能穿过秘诀

再后世的王孟英，王梦英也是把内经伤寒论，还有金匮要略难经这些经典著作的文章里，边儿的内容有关，文明内容进行了宅路总结，同时把叶天士的内容也收进去，写里边儿叫做温热经纬

王孟英则以宣之仲景之文为经叶靴诸甲之变为尾，汇聚了具有代表性的温病学著作，并仓合自己的实践认识，编著成温热经纬对温病学的文献做了交全面的整理系统，梳理了温病学理论的体系

玉林高是清代温病学家王孟英发明的，就是凉浊食品，一是龙眼肉，一是西洋参龙眼肉甘温，补心气，一匹烟服用时有的人容易上火，而西洋参是凉的，两者一结合，正好调和了阴阳玉林膏一般用十份的龙眼肉

王孟英的玉林膏是一个很好的养血的方子，王梦应在随溪居饮食谱中说玉灵膏一名在身，高滋播好龙眼呈竹筒或瓷碗类，每肉一两入白羊糖一钱，素体多活着，再入夕阳生片如堂之朔，碗口密已思眠一层，日日于饭锅上蒸汁

王孟英女科基要案卷下吉方第五理气严氏子苏尹方至胎气不合，凑上心，胸腹马痛闷。凝约子玄台至四五月均向二火养台，热气逆上之孤方，用紫苏一两复提人参川胸，橘皮，白芍当归三分甘草一分搓分三幅水一窄生姜四片儿

如果说他再进一步发展，除了弹声碌碌之外，又昏溃不语了，那又是弹蒙蔽心包了要清新活堂开窍，甚至于还要两感细风代表方剂王孟英温热精微的神吸蛋和安国莲花丸。这个申西丹在文热经纬里边儿，他是做玩儿的

除重复的内容外，最好尽量多熟读温病学，以王孟英编撰的温热经纬无糖的温病调变为主要必读书，包括条文和自助其他著家和评论作为参考，如张须谷，耶门半喝露酒之杨树山寒温调变等内腹而杂病学的历代著述很多以参阅为主，有概括性的临床基础著作

面干缓延迟药力的发作可用豆齿煮烂到货，做完如金枝不易找到可用仁中，黄四两研墨代替汤托歌诀为神犀丹内用西军金枝身蒲秦地群池粉，银翘蓝，紫草，温邪属意，有奇寻，再来一遍。神犀丹内用西军金枝身仆秦地群