莲花菩提

最后要说的是推荐大家准备一把刷子，在盘玩莲花菩提的过程中，用刷子作为辅助工具，不断地去清理菩提子的表面，避免灰尘或是杂志进入其中，从而能够更好地保证莲花儿菩提子的成功盘玩儿

如同菩提树下的影子挥不去，散不开生命中的那份重要的情节，犹如一种乌鱼的煎沫，透过心灵的过滤，如影随形，夜如菩提，片片思念的叶子飘零上落，守望着蓝色的莲花，潜于内心的激流

须菩提因有这样的认识，他就不去迎接佛陀坐下来又再缝衣服佛头的归来。在比丘尼中神通第一的莲花色比丘尼第一个抢先迎接佛陀。他对佛陀说道佛陀弟子，莲花色首先前来迎接佛陀的圣驾

大菩提字旁有意圆形实作，上面雕刻着佛的足印，北侧有意长串圆台，上面刻有莲花图案，象征着佛祖踏足之处。冒出的莲花面对生命的局限，佛陀所做的努力因其悲壮艰难而给人以震撼

我愿唱一份头题，愿年年陪你看佛前的莲花开我参佛悟道不会穿透，那菩提花开的禅意，只为可以修的与你同坐，佛前不在分开，遇见你遇见暖遇见圆，遇见我一生的喜欢，若喜欢余生的路

便觉茅塞顿开，此时蕴含着人生大境界，心如莲花，念如菩提。于是年轻时的走马观花也就变成了现在的浅音低唱，细细品味料。每当清晨的第一声，鸟鸣琢磨，寂静辽漠的时空，每当夕阳西下留恋于彩霞满天的风景

引请巫丈雅娜经阿富汗一带的莲花生大事进藏为其见似传法葬礼，以卯木兔年，孟秋七月初已莲花生大事抵达桑耶地区，赞普赤松得赞，以世间最珍贵的公平供养大师之后，请求大师以无上菩提心来教化许义西藏的众生

路主王石均连续运化所见，如是故知此是正念，其他总是拉打伞，三论临终皆言发菩提信垂问素折解腹一下以修辞以廉事为主求生者钻至西方，因莲花金色共远之闻，子子同生即乐也

莲花洞南壁佛刊内的两幅佛传故事雕刻在世家坐向背光两侧，左侧画面表现了王位相让，尼莲，禅河，沐浴肚，皮皮，梭罗王三个近三个情节。王位相让的画面悉达多太子，背靠菩提树，半家夫坐于树腰连座上

三人同时无相偏顿，幸扛力气飞溅，一步步退公平地讲就对手强弱而论，李济是很吃了些亏的阿陀弟子，实力本就在元鼎之上，再有菩提世界这个主场加成莲花和尚，那边的两个法修互不熟悉

世界中有日月星秀，有天龙，鬼神，泛天等等的天人和宫殿，也有菩萨和身文重有人世间的都市村庄，男女老幼乃至无动如来和菩提树。妙莲花能在一切世界做佛式的三道宝街，是从我们这个世界连接到刀立天的

传说当地国王安扎菩提没王子为此亲近国库，祈求三宝莲花生以八岁童子献身，以海岛中的一棵莲花树上一出生，既可谓天空和海岛的众空贤母，讲解深奥的阵法。一日正在说法国王路过意见深信为三宝所赐

舜是菩提，虽如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等区空固无为是菩提无生助灭。故诗是菩提了，众生心形，故不会是菩提出入不会，故不合是菩提，以烦恼习故

当令此诸天子舍于分别菩提之见，所谓者和菩提者不可以深得不可以心得祭灭，是菩提灭诸相不关是菩提，离诸远，故不行是菩提，无意念过，断是菩提舍出贱妇笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上诸怨故

朋友们接下来我们继续参观北魏时期的代表洞窟。莲花洞的穹顶雕有一朵直径三米的高浮雕，莲花是佛门圣花，因此佛教石窟的窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞中这样硕大精美的高浮雕大莲花在龙门石窟也不多见，这个洞窟就被称为莲花洞