张岱画白眉大侠

张岱就是那个中国文化史上少有的浪子，回头且懂得忏悔的张岱，把小品文示弄到风华绝代的张岱，没心没肺道国破了家王了，还不忘幽默的张岱，将寂寞与繁华看作，没有两样，耐寂寞而不热衷

像刚才我说的一样，许多人关注这个张岱，都是因为投安梦意和夜航船这两本书，但是作为浙东四大史家之一张岱的石溃书，我不知道有多少人看过他，用了死三十多年的时不到三十年，将近三十年的时间做成了实惠书与实惠书后级从开国治，从大明开国治南明是一技术

在权衡之后，觉得自己有一个更大的责任是超越逊国和出家之上的，那就是完成他从真元年就开始写的明朝人物石溃书明朝王后十年，石溃书完成，彼时责任完结，张岱却也不再谈论生死

深入这种文字的烟火之中，去领略一下明末的那些灯火盛状，就由我先开始给大家分享一下张岱的龙山放灯先读一遍，万历辛丑年，傅叔贝张登龙山善莫为价值版嫁衣登三指灯不专在架

张岱小品文的艺术特色一张岱是五万名，是晚明重要的散文小品。作家著作有草安梦逸，西湖梦，寻西湖，草安梦逸，西湖梦寻，陶安梦逸，西湖梦，寻郎环文集等在明代赛文史上这样重要的地位

古代散文还是明朝张岱的二十四桥风月，广陵二十四桥风月寒沟尚存起义度超官，横亘半离，许为相者，九条相故，久凡周选哲选于相之左右前，后者十百之相，口侠而长曲寸寸节节有精防密户铭记歪记杂处之铭，记逆不见人，非向导莫得入

有这样的机缘居然的山水画兼有董源南方山水画与京号北方山水画派的绘画精华，居然又巧妙地将南方山水画的笔墨春法和北方山水画的构图做一结合，创作出自己独特的山水画风格

有人说，北风图是山水画的先河，有人说画云台山际是山水画的始祖，根据都不充分。真正独立的山水画是产生于东晋到南朝这个阶段论述这个问题之前有必要先谈山水诗的产生，因为山水画和山水诗都是表现自然美的艺术

遂昭清贡隋朝清贡是中国画家爱画的话题，明清以后画这个题目的，尤其多任博年就画过不少幅画理画的实际生活，理工的无非是这几样，天烛果蜡，梅花儿，水仙有时为了填补空白

风俗画是张则端的清明上河图，这是北宋的南宋的人物画，是梁凯泼墨简笔人物画泼墨仙人图太白行吟图六组图梁凯开创了袁明清协议人文化的先河风俗画，是苏汉城的秋亭戏音图和李松的霍朗图，宋代人物画家与传世的作品

我们上面说的三毛儿，一位看的少校房间的一幅画，一幅千史的画。由此这幅画痴迷无比，每天又去看七八次，想一想有哪个孩子会对一幅画如此痴迷，我相信你只有三毛才有做得出这种事情

三国时的曹布兴是第一位画佛能手，相传他为孙权的屏风作画物落莫点点为苍蝇，竟是孙权误认为真用手指去弹东晋时的顾恺之是人物画大师被称为三绝，痴觉是说他做人太痴裁决是说他才华横溢，画觉是说它画几高超

知识与技能目标了解农民画的内容，色彩，构图等知识，绘制一幅农民画过程与方法目标，通过观察，思考，交流的过程，改化听话，一幅农民画情感态度与价值观目标，体验农民画的质朴与美感

苏东坡论唐代大画家兼诗人王维说为摩羯之诗，诗中有画观摩羯之画，画中有诗王维的话，我们现在不容易看到，我们可以从诗中看它画尽，却发现它里面的空间表现于后来中国山水画的特点一致

有浅深这两类图，咱们都要画看动机如何而定，咱们要记载物象就画前一类图，咱们要表出感性旧画后一类图，我的题目以画为玉，就是借画图的情形来比喻文字前一类图好比普通文字