低姿匍匐

暮色黄昏中几十个鬼子沿高低不平的江岸散开成进攻队，一个个尽力压低行进姿态肩或匍匐肩或爬，如黄褐色的驱虫般猥琐的蠕动，像九连阵地观察哨报，鬼子距离不足四百米马蹄形沙包公式墙后有几个一排的兵开始拉枪栓压子弹

三，二二阵地的几个洞各有各的特色，二号洞是排纸，用匍匐前进的姿势往下爬十几米踩到底里面的味道实在是不敢恭维，里面充斥着臭味儿，汗酸味儿，霉味儿，骚味儿，老鼠味儿，煤油味儿，硝烟味儿，各种味道俱全，没有做饭的时候，偶尔会有一丝香味儿

作家山下英子根据性格层次，将人分为三种在地面匍匐的人在树上爬的人，乘飞机的人在地面匍匐的人，意识不到什么是自己不需要不适合不舒服的，总是纠结在不快乐之中，而无法活在当下，就像为了他人的眼光去迎合讨好，结果让自己卑微到尘埃里，总是郁郁不快乐的人在树上爬的人，虽然意识到活在当下的重要性，却总是犹豫不决，心浮气躁，时不时会掉到地上来

浮躁肤浅，这时就需要一种逆向思维，有时放低自己的位置，保持一种低姿态，反而能看到不一样的风景，也能为将来的奋起储蓄能量在处事中保持低姿态，能让对方觉得有面子感到光彩

在周公之前，中国人和鬼神的关系是鬼神高高在上，人类匍匐在操自然的力量之下，在周公之后，中国人和鬼神之间是可以做生意的关系。周朝之后，至今这中国人逢年过节该上供的上个供该献祭的献祭

不多时，院外传来人马喧嚣的声音，一位中官走到院中，恭敬地说宫中将纸去换花，姑娘入宫教席女浴韦庄，没有初见，只让管家代为传达。匍匐在地的管家说平章是灵芝，平章是大中贵人

那的山石上刻着神圣的真言，妈妈不怕冷，真诚是妈妈的心，一次次双手举向天空，一次次匍匐大地，至诚至真的忏悔与祈祷，至善至爱的心愿和祝福，融进朝圣之路的每一寸土地与蓝天妈妈

韩光云麻利地翻身进入大厅，而后像个行窃的老手匍匐前进到大厅西区兵马俑修复现场，这里摆放着一些尚未修复的陶俑。此时，他的两眼放着异常的光极，为兴奋地向一个陶俑铺去

皇帝冲终于冲出火海时，仍在扑打大火的内城和锦衣卫官校仍在取水灭火的内层和锦衣卫官校以及稍远处向行殿。这里张望的随行官员们无不匍匐在地，山呼万岁，许多人热泪盈眶，许多人在过度紧张后一下放松

虔诚林氏尚未回过神来，阿青的头再度触地，林氏慌忙中弯下圆，跪着的身子匍匐在地上，耳边又听到沉沉的碰撞声，这次更重更响，金戈中，林氏继续浮身在地，不知该如何的不敢动弹，感觉到沉江水将它拉起恍恍惚惚的林氏知道

佛性则是人性的慧根，心气要高，姿态要低，低成就高，心胸要宽，心态要平平自然宽，即使有恩于然，也不要期望别人的赞誉与回报，即使命运多喘，也不要熄灭希望之灯，即使遭人顶撞，也不要小度

那种冲厥逻辑的意志力量，一个不相信，不承认，不尊重历史必然性的史家不是一个老师的心智，健全的世家，但仅有历史必然性而没有自由精神，仅有逻辑而没有意志，仅有理性精神，而没有宗教崇高匍匐在必然性法则之下，而不能歌颂个体生命

又见香格里拉稻城选择他的理由稻城北高南低西高东低群山起伏我为宜，苍茫山脊，河谷相间，形成既有中年积雪的高海白山林，又有幽深诡秘的低海拔河谷，还有宽阔的草场，潺潺的溪流，景色，变幻多姿，十分迷人

只要我们的出发点是好的，同时懂得运用语言的技巧，尊重领导，把自己的姿态放低，注意谈话的时机和场合，避免领导的地雷区在和领导交谈时就比较容易得到领导的认真对待和信任

低头是一种姿态，一种风度，一种超员的智慧，一种今生的哲学，懂得低头的人，总能于人间的风摇中坚持淡定从容的自去与平和，达观的心态，面对风云莫测的人生，懂得低头的人