万行法师

他在愤怒，谦卑的时候也是无我的，因为他在做一切事情时，已经超越了头脑，启用了第二套系统自信的系统，心灵的系统，他是超越了头脑，在做仪器，只要用头脑做事，都是自我的表现

我父母把我们兄弟姐妹交给我外公外，婆袋，在我们心目中只有外公外婆没有父母，只不过我当了和尚改变了心态，在感恩外公外婆的同时，还敢问父母。如果当初我不当和尚红巴，今天我心中只有外公外婆

也就是说，神秀大师的祭子是六祖祭子基础，当时神秀大师当然也已经悟到了这两首悟道记，一个是讲修行的方法和过程，另一个事项修行的结果就像一个人讲苹果的味道，另一个人讲如何栽培苹果树一样，如果没有前面的种树，裴树怎么会有后面

可是很多修行人不喜欢与人打交道，喜欢把自己一个人关在屋子里，觉得这样很清净，但这样的清净起不了用，一旦出门跟人打交道，你就烦了，亲近心，瞬间就无影无踪，定力全失

我可以肯定地告诉大家，要实现你的理想，你要付出十倍百倍的努力，你的理想才会实现一分，尤其是刚开始修道的时候，你的恶习已经成片，尝试了，和男友转过来，要付出百倍千倍的努力

新登万星法师修法与修道的区别，今天晚上讲一下修法与修道的区别。在弄清这个问题之前，首先要明白何谓法，何为道法，是通向道的手段，也可以说是通向道的工具，得到才是我们修行的真正目的

假如你能通过砍柴或种菜达到一心不乱，你根本不需要去参禅打坐，更不需要诵经拜佛，因为诵经，拜佛，参禅，打坐都是方法，目的都是为了减少你的妄念，从而让你达到一心不乱

当初在五台山给他剃头的时候，我就问他你出家是三年五年，还是一辈子把自己奉献给佛教奉献给你的信仰。他说要一辈子，既然如此，我就给你设计一辈子出家修行的标准次第以及道路怎么走

正所谓执心是到场执行入道学佛的人，对自己真实多少恶习就能改变多少对道，渴望多少就能得到多少高手，一招就击中，我们不是高手，怎么办，必须用十招，甚至更多招才能击中，我们义不如人，要比别人多付出十倍百倍的努力

也可能是品质不够，希望你们这些大学生将来当领导做老板的时候，要记得我今天说的这个观念作为一个领导，作为一个老板，如果你不能解决下属的问题，员工的问题，包括他们个人的问题和家庭的问题，你身边是不会有人的

真正碰到大事生死攸关的事情，坚持到切身利益时，他会有一百个理由，不帮你有一百个理由不保护你，而这一百个理由都不是他的问题，都是你的问题，别人的问题导致他无法帮你，总之，他不帮你是有充分理由的

那些老修行想静下来，马上就能静下来进入状态，但对于出修行助越想尽绝静不下来，只好不去管他，结果是妄想纷飞，那无边际的胡思乱想。通常明星见信以后已完全可以降伏妄念，忘念来时，只要提起精神望念顿小消失，功夫修出来以后要达到随时提的起来才能启用

做父母的时候，我们扮演的不成功，将来做爷爷奶奶，外公外婆的时候也会不成功的，你会扮演一个角色，其他的角色也都会扮演你，是一个出色的演员，扮演任何一个角色都会合格，你说你不能扮演子女

当年东华禅寺只有万行和顿汉两个人时，他就想着我就是一个方丈。在给东华禅寺做规划时，他就已按一个大丛林在建制，怎么安僧弘法管理，我对你们的能力不怀疑，对你们的人品更不怀疑

这个地方真是人间伏地，外形大和尚。按过去风水先生的说法，有五色土的地方死人站住了后代绘出帝王活人站住了会出圣贤，把五色石或者五色土放在家里，也可以平衡补充人体五脏器的不足