易经白话文全文解读

每个人能够发展出自己的一套解读方式，用你的方式去解读易经，那这个解读过程当中，可能就会谈及自己在过去的生活工作的经历当中，实践当中你自己的一些体悟的东西和易经的某易经的一些挂礼

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当然了，今天我们因为学习的西方美学文艺学又有了意象解读，还有意境解读，它注意象来自于西方文学意境这个词早在王昌龄就提出来，中国诗学里提出了意境论，所以你看王国宜先生人间词话，是非常讲究易经的解读

只有梁肃明，马一福雄实力不是一股派梁木把钱穆，他的易经都是易故派，在钱穆的孔子不是易故派，钱穆都有易经派已经因为他周易没仔细读他的，对最周易的解读都易故派，所以几乎没有

通过对易经中太卦和匹卦的解读，我们不难发现，易经认为，无论是自然界还是人类社会，一个好的秩序，或者是和谐的秩序，一定是各种容量互动的秩序，而不是各种能量对立而不交融的状态

通过对易经中太卦和匹卦的解读，我们就不难发现，易经认为，无论是自然界还是人类社会，一个好的秩序，或者是和谐的秩序，一定是各种能量互动的秩序，而不是各种能量对立而不交融的状态

真的读易经的人最好不只是以易经这本书为标准，最好以后世对于易经的传统解读，以及易经易学的整个传统来作为它的全体，你才能够了解一句话，乃至于夜经。既然是儒家的经典，有所谓的五经六经，或者有所谓的四书，要以儒家整个的理论智慧来了解每一部书的任何一句话，你的整个长度越高，你所了解的就会越深刻

也根本无法体悟周易玄妙而又实在的丰富毅力，为往圣继绝学，我心怀恐惧，敬畏，战战兢兢，如临深渊如履薄冰公。我现在这个解读易经周易，也是以恭敬而又专一的至诚之心，官相顽慈观辨完善，反复推求，谨慎解读周易卦辞和爻辞的

这样一来，本卦的上下之间就有了一种相互之意，而互卦它取的是中间四爻，代表了一种中间的变化，在易经的爻辞之中，都有用到钟尧之相的解读方式，而在梅花，心意等等这些文章之中

我讲述伤寒和别人不一样，我是用世俗解斗伤寒，用五润六气来解读伤寒，用易经来解读伤寒，结合中医的临床案例，中医的舌针，中医的五人六气，中医的爱酒等五个方面前面贯通透彻的分析伤害经文，学习中医人必读伤寒，传承中医文化，我力争做到让大家能够通俗易懂

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我们一定要通过学习易经，它既然有别于其他的经验，是它第一个符号，说明它的重要性是第一位的，而所有的文字都是通过看它解读出来的结果感觉它是都有文字的，就它里面信息的东西也是要去感知的，不是从文字的表面意思上解决的

今天咱们来到了易经系辞上传的第五章易经系辞是对易经的经过的一个讲解，尤其是系辞的上传，它非常系统的对易经进行了一个阐述，大家可以把易经的口袋书翻到第一百七十七页