滁州西涧唐韦应物

唐德宗建中四年及七八三年，韦应物在京都长安告别好友李丹元熙赴处州。任刺史期间，李丹沅曦曾托人向韦应物问候。这是一年之后韦应物写给两位好友的诗歌，以答谢好友的问候

一般认为，滁州西涧写于公元七八一年，也就是唐德宗建中二年为应物，任滁州刺史之时为应物，曾在滁州任刺史近三年，实在他生性高洁，读爱诗文犹好幽静，每日碧焚香扫地而坐

晚唐有位花间派词人，伪装是韦应物的四十孙，他的诗风与尾音物有着极大的不同，尤其是归情词写得相当出色，与温庭云并称温伟以后，有机会再好好说说这位花间才子李毅不知何处吹炉馆，一夜争人尽望乡

恐怕只有韦应物可以知一叫高价好的掌声，有请我们这一期的嘉宾，诗人，韦应物和主评人横堂退市。先生闪亮登场这么快，我老横又和大家见面聊，刚才听主持人说今天要吐槽谁来着

后两句不管用什么语言都几乎不可解读，因为他是纯粹的诗言，有尽而义务无穷，都是带着盛唐语音的，是可是对好作品的解读是人的天性，爱之深，才会去研究它越深。后代很多大咖只要读到这首诗，都会默默在心里给韦应物

以田园诗人之称归之，陶尚不因此另有两点原因自己下手不是旁观，与唐之楚光兮，王维韦应物等人不同，比虽易写田园，而不承认其为田园诗人。许多文人只是旁观者，亦有多种一种旁观是冷酷的裁判

与王伟，孟浩然，韦应物并称为王梦伪牛与唐代的韩语，宋代的欧阳修书寻书是书册苏巡，苏轼，苏策，王安石和真控，并称为唐代八，并称唐宋八大家文章。金国文章是大家有韩于柳宗元欧阳修，苏轼在诗词在诗歌词赋散为游记

第五章大历诗坛第一节韦应物与刘长卿一韦应物担任过苏州刺史，故后人称他为伪苏州诗歌分期及艺术特色早期追求理想，昂扬开朗，后期咸淡减远，看破事情的无奈与散淡多山水市，但已有正式现实的新趋向

联合使散方出自唐朝诗人韦应物诗作夏至避暑被迟小暑和风送香气逐露低倾向出自唐朝诗人孟浩然诗作夏日南庭怀心大大蜀桂伦开子夜萤火照空时出自唐代元枕立秋天街夜色凉如水，坐看牵牛之女星出自唐朝诗人杜牧七夕银烛秋光冷化瓶青螺小上铺流银天街夜色凉如水，坐看牵牛之女星处暑称重一粒素秋收万颗子出自唐朝诗人李升的敏龙

对于孟浩然这样一位山水田园诗人，在盛唐与王维合称为王梦，再加上整个唐朝时期的韦应物柳宗元合称王梦为柳孟浩然的一句春眠不觉晓，处处闻啼鸟野旷，天低树江。清月近人就把我们的回忆拉回了小学时代，我们曾将它的名篇烂熟于心

依然冰静如始来，也就是说，韦应物在婚姻生活里得到的是一份没有条件的完整而厚重的感情给了他这份感情的人虽然没了，可是感情本身没有消亡，而是化作了活水源头所具有的力量

用树枝黄叶来比喻人之衰老，而且进一步利用对比用作比的形象来烘托气氛为应物，擅长五言韦应物，擅长五言，被白居易评为高雅咸蛋制成一家之体，由韦苏州籍高雅咸蛋制成一家之体为一物

唯一物的一个朋友，当时任长安太守便安排他去任沪县县令，希望他能离开长安，从悲痛中恢复过来，到呼唤不久，韦应物便写下了这首子规题高临低路夏夜，清南山子规提一声，邻家双父抱而弃

韦应物不直接写战争，也不直接写边塞生活的艰苦，而是瞄准了争一边塞战争最具情感凝聚力的物件。千百年来争一多少次出现在诗人的笔下，又多少次成了人们对战争保留的最后一点意见

这里所说的萎缩粥就是韦应物，因为他当过苏州刺史，所以士称韦苏州两个本不该拿写诗当正经的规格，女子却整天讲论韦苏州之在分享，把它语度杜公不知惩御相提并论。可见魏云乌确实是风格鲜明，有独到之处，则应的虚才叫淡雅