窦娥冤三桩誓愿

第三个重点展现的场景是法场之上剧本用窦娥死钱和婆婆的对话，他对柜子手发下的三桩誓愿，用窦娥的生命的最后时刻由窦娥的死把他的冤枉和冤枉无处诉说的痛苦推到极点，也把关案清的思考做了透彻的表达

在文学创作的路上，他无怨无悔的句句都行，他将写作属于终身的。直至他虽然常感叹如今年轻的读者都不爱看门穴方面的书了，但他仍然仿佛加似红誓愿作名自与免天下人同问明说文心无语誓愿通文路无尽试，院行文静无上誓愿灯，文韵无常誓愿星

望地啼娟，即是窦娥在发下雪玄白恋的誓愿后的唱词，他说不是我窦娥罚下这样的，以投相拼的誓愿，委实是因为冤情不欠，若梅歇尔灵圣与世人传，也不见得战战青天战战是形容清澈而深远的样子

写窦娥被无赖无限，又被官府错判崭行的园区故事。此句现存版本有名脉望管藏古今名家杂剧本原曲选类将集本原杂剧二种本原人杂剧全集本窦娥冤，故事源源于猎女传中的东海校父

这个宫里面，你把石榴刺到这个中国府来了，大家可以看一看，贾兰村就说还可以安明第三桩月信把话说破月有阴晴圆缺，家有甚衰，起伏是有藩府校长人有淡兮或福虚力，避惑人之常情

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你去杜佛干什么，每个众生都是自信自渡六祖悟道以后，对他的师傅讲迷失湿度，物候制度，众生都是自信自渡。在佛教早晚功课中要念自信，众生试验度，自信烦恼，誓愿断，都是自信自渡

于是，他底下写的自信终生无边誓愿度自心烦恼，无边事，愿断自信，法门无尽，诗愿学自信无上佛道试验城，我们都知道普通我们都说的无边无变，众生失源度无无尽反，烦恼十年半，无水无量

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佛文化第二章，我们都是为爱而生，敏悟之心，长存发菩提心者需发以下所记之四红誓愿一众生无边是愿度。菩提心以大悲为体，先说杜生二烦恼无尽释愿度愿，一切众生皆能断无尽之烦恼

进而又不停地投放新的事件，许久之后，归宅的次子登场，接着是第二桩和第三桩猛杀，是马普尔小姐登场和格拉迪斯的往事等等，时不时的就将故事节奏紧一紧，尤其是在断定一系列案件为比拟杀案之后

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