金圣叹

这也是大师最后被记录下来的一句话，刀起头落，从金圣叹耳朵里滚出两个纸团，筷子手疑惑地打开一看，一个是好另一个是藤子金圣叹印冒犯皇帝受抗粮窟庙按千年被朝廷初一几星行行日凄凉树木方圆不大的一块阴森森空地四周闪着刀光剑影线的阴森，巩固胸藏秀气鼻走龙蛇迷是朝朝廷的一代文学家批评金圣文学批评家金圣叹披加戴索未然利于囚车之上

金圣叹的绝命莲金圣叹是著名的文学批评家，在批典版水浒传西厢记三年之后，他因冒汗皇帝受哭妙案，千年被朝廷除以急行，在刑场踏泰然自若，并向监斩罐索酒昌。尹引爸大笑，歌头痛失，也饮酒快失也

金圣叹要让卢俊义独立自主，来首任七世一盒糊涂，金圣叹宋江之大不易，宋江之深陷，即无论对晁盖之事，无论对待阎婆惜之事，无论对待招安之事，只论对假释一世，此刻深深见出于晁盖，宋江或有交易之想

他就是大大有名的金圣叹，曾点评庄子离骚史记都宫不及水浒传西厢记等六才子书，尤其在评点水浒传时，愣是大刀阔斧动手术，一笔抹掉武师更回目，咔嚓掉了。该书的后半部施耐庵要是拳下有灵，估计能气得从棺材里做起来。金圣叹

李固将主宰一家之大权，但金圣叹的本子又篡改了假释台词丈夫且羞问端的一言难尽，辛苦风霜待歇息定了，却说并马上自批约娘子与李固宇不差，一次决导。为了深涩假释之罪，金圣叹不仅用辛苦风霜替换了，只怕发怒作为李固的话

到了清朝，大才子还是大才子，金圣叹又说出了一个天下六大才子书有人靠写书生存，而有人却靠写评论为生。金圣叹明末清初，苏州人水浒传红楼梦都不是他写的，但是他都评论过，而且成为了著名的文学批评家

金圣叹平水浒传第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺一部书讲网罗一百八人而驻之山坡也将网罗一百八人而住之山坡而必一人移至朱贵水亭，一人一段奋力九时，一人一只，好剑一人一次渡船

金圣叹评水浒传第三十五回梁山坡，吴用举代宗揭阳岭，宋江，冯李俊一部书中写一百七人，醉意写宋江最南，故读此一部书者，一读一百七人传醉意读宋江传最南盖此书写一百七人处

金圣叹评水浒传第一回王教头私走延安府九闻龙大闹史家村一部大书七十回将写一百八人，也乃开书，未写一百八人而先写高裘者改不写高酋便写一百八人，则是乱自下生也不写一百八人，先写高酋

金圣叹评水浒传第五十四回高太尉大兴三路兵呼延灼，百步连环，马此回凡三段文字第一段写宋江访车军第二段写呼延连环军阶级精神及变动之文，指第三段写寄琴灵阵，却只如儿戏也

金圣叹评水浒传第五十八回无用钻金陵吊挂宋江闹西岳华山祖本写鲁智深就使劲一段比恶之不可独美思怪奈安胡卫亦有如是败笔即得古本始夫原文之妙，如此无音，叹文章生于无一日之心

然而，我还是委屈还是不平，我要像金圣叹一样责问天地既已生，我便应涌在托不能耳，便因勿身如之何本无有我无端而忽然生我无端而忽然，深者又正视我无端而忽然，声音正是知我又不容之少住

金圣叹先生还是很无辜的被卷进这个案件里面去的，根据我们现在学界的一些研究，其中研究最好的是南京师范大学的六林老师，他对金声叹的事迹有过一个非常清晰的，很有说服力的研究

于是，史进身上从此便有了九条云龙纹身，后来得绰号九龙纹。金圣叹曾点评以名为影盖英史进，寓意历史在前进之意，使劲这个人物成为水浒传开场的人物，也许并不在于他这个人，重点是他的名字

由此可见，宋江在江湖上的名望不是一般的打，我们深入分析一下可以发现，虽然明朝著名的金圣叹批评说宋江为区区华丽而除以银子一物买遍天下，但是我们应该知道，上流社会的义和利之是分开的