舒难陀

难留住于庆水右北三百里，约石山多脏，金玉护之水出烟而东，留住于忽陀生鱼之水出烟而难留住于忽陀右北二百里约铜龙之山，钢涂之水出烟而东，留住于楼叶，水右北三百里，约高氏之山，滋水出烟而难留住于忽陀

记忆第一的又剥离尊者，会教会尼众第一的难陀加尊者，叫比丘第一的结冰纳尊者，富有盛名的比丘尼友，法纳第一的摩喝剥蛇剥旗尊者，智慧第一的寂寞尊者，神通地域的年华色尊者，迟迟律第一的波诈，遮罗尊者说法第一的法语尊者，禅定第一的难陀尊者

他鼓起勇气，把自己的疑惑向天女探问，许多天女都围拢过来，他们娇声滴滴地向难陀说道人间的加平。罗卫国有一位佛陀的弟弟难陀，因为出家修行的功德，死后会升到我们的天上来做我们这里的天子

佛陀的弟子们没一个理睬他，他对阿难陀斥责道阿难陀，你是我的弟弟，你也敢不相信我。一向温文儒雅的阿难陀此刻已到了忍无可忍的程度，也不客气地回答道今天是你幸运，若是尊者，舍利弗和穆建联在座的话一定不会容易放四佛陀此刻已经在静坐，请你不要吼叫

时间模拟两千五百年前的一天时间，模拟告诉他的弟子阿难陀尊者说我二月十五日就要走了，阿难陀尊者就提前为时间模拟定了三重套关，最小的是金关，中间的是铁关，最外面的是檀木

东西招护离寺院遗址即著名的苏巴石故城拜城县境内有克兹尔千佛洞和库车西面未干河谷中的库木土拉千佛洞，巴楚县境内有糖业者管废纸，渭头州城，又名史德城或沃德城废址喀什境内有舒勒古城盘陀城遗址以及舒复县境内的乌集城遗址

傅西迪一头咖啡色的头发被全部剃掉，腹膝底十分庆幸，自己可以成为佛陀僧团中的一份子。很多比丘都是来自贵族阶级，就像佛陀的弟弟，难陀尊者，提婆达多，阿纳绿和阿难陀等，无需别人正式介绍腹膝底，从远处已经可以辨认出他们来

应是河里昂加王朝贫婆梭罗网是其第一代网，此后是西苏纳加王统，时间大约是公元前六世纪到公元前五世纪，佛陀及诸生文弟子在世佛教进行第一次大结集，二者难陀王朝由摩和帕德摩难陀建立的王朝首都为华氏城

佛陀很欢喜地赞叹道阿难真是很有品格的，比丘他所提出的要求都是避免击弦的预防，因为阿难是怕比丘们批评说阿难是为了穿衣才侍奉佛陀的，或者阿难是为了食物才侍奉佛陀的，他知道预防才有这样的要求

从东边打重启赖新辉在重庆上游江京，从白沙陀渡江由西面打冲进过乳洞，在重庆难免由李家陀鱼洞戏渡江打重庆，卢泽州具有临水决定，今江北进攻重庆，形成四面夹功之时过路动

磨合胡萝卜平时磨偏七十七全胜，说毗湿摩，对陷入沉思的蓝迪又说了这些令人高兴的话，我德罗拉上立和信的王陈凯，马斯皮加娜和乐寿文陀和阿鲁文陀玻璃家和玻璃家人有力的三血王和难以战胜的摩羯陀王乔萨罗王智力齐军和品文杀题属千位勇士高局大旗

人僚兮舒窈韶兮，劳心惨兮，竹林户外和竹林村下南非是竹林村下南家务盛大水域主业，成为省区招式域主责备彼得之辈有苦，有何有美，一人觞入之和，无名无为替死庞陀，彼则之辈有圃寒玉坚

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其最有创新的发现是认为东大佛的艺术风格是以前陀罗佛像为原型，而西大佛则是按照印度墨兔罗雕塑风格修建前陀罗和墨兔罗的艺术风格影响，同时在巴米扬山谷出现日本学者小古重难

定都番禺，也就是今天的广州建立南越国即为南越武帝南越国号称东西万余里其实并不大，易守难攻。为促进祖国的完全统一，高帝吕后都曾对赵陀威逼利诱，赵陀高瞻远瞩，看清形势