舒难陀

难留住于庆水右北三百里，约石山多脏，金玉护之水出烟而东，留住于忽陀生鱼之水出烟而难留住于忽陀右北二百里约铜龙之山，钢涂之水出烟而东，留住于楼叶，水右北三百里，约高氏之山，滋水出烟而难留住于忽陀

他鼓起勇气，把自己的疑惑向天女探问，许多天女都围拢过来，他们娇声滴滴地向难陀说道人间的加平。罗卫国有一位佛陀的弟弟难陀，因为出家修行的功德，死后会升到我们的天上来做我们这里的天子

记忆第一的又剥离尊者，会教会尼众第一的难陀加尊者，叫比丘第一的结冰纳尊者，富有盛名的比丘尼友，法纳第一的摩喝剥蛇剥旗尊者，智慧第一的寂寞尊者，神通地域的年华色尊者，迟迟律第一的波诈，遮罗尊者说法第一的法语尊者，禅定第一的难陀尊者

佛陀的弟子们没一个理睬他，他对阿难陀斥责道阿难陀，你是我的弟弟，你也敢不相信我。一向温文儒雅的阿难陀此刻已到了忍无可忍的程度，也不客气地回答道今天是你幸运，若是尊者，舍利弗和穆建联在座的话一定不会容易放四佛陀此刻已经在静坐，请你不要吼叫

时间模拟两千五百年前的一天时间，模拟告诉他的弟子阿难陀尊者说我二月十五日就要走了，阿难陀尊者就提前为时间模拟定了三重套关，最小的是金关，中间的是铁关，最外面的是檀木

东西招护离寺院遗址即著名的苏巴石故城拜城县境内有克兹尔千佛洞和库车西面未干河谷中的库木土拉千佛洞，巴楚县境内有糖业者管废纸，渭头州城，又名史德城或沃德城废址喀什境内有舒勒古城盘陀城遗址以及舒复县境内的乌集城遗址

应是河里昂加王朝贫婆梭罗网是其第一代网，此后是西苏纳加王统，时间大约是公元前六世纪到公元前五世纪，佛陀及诸生文弟子在世佛教进行第一次大结集，二者难陀王朝由摩和帕德摩难陀建立的王朝首都为华氏城

佛陀很欢喜地赞叹道阿难真是很有品格的，比丘他所提出的要求都是避免击弦的预防，因为阿难是怕比丘们批评说阿难是为了穿衣才侍奉佛陀的，或者阿难是为了食物才侍奉佛陀的，他知道预防才有这样的要求

从东边打重启赖新辉在重庆上游江京，从白沙陀渡江由西面打冲进过乳洞，在重庆难免由李家陀鱼洞戏渡江打重庆，卢泽州具有临水决定，今江北进攻重庆，形成四面夹功之时过路动

磨合胡萝卜平时磨偏七十七全胜，说毗湿摩，对陷入沉思的蓝迪又说了这些令人高兴的话，我德罗拉上立和信的王陈凯，马斯皮加娜和乐寿文陀和阿鲁文陀玻璃家和玻璃家人有力的三血王和难以战胜的摩羯陀王乔萨罗王智力齐军和品文杀题属千位勇士高局大旗

观世音菩萨秘密藏神咒经维摩结晶官佛三昧，海经惊慌，宁静观音尊敬百论，赞舒家精，借酒精本经生或僻玉牵眼牵臂观世音菩萨陀罗尼转写范文波若波罗蜜多经转写范文陀罗尼转写范文等

人僚兮舒窈韶兮，劳心惨兮，竹林户外和竹林村下南非是竹林村下南家务盛大水域主业，成为省区招式域主责备彼得之辈有苦，有何有美，一人觞入之和，无名无为替死庞陀，彼则之辈有圃寒玉坚

其最有创新的发现是认为东大佛的艺术风格是以前陀罗佛像为原型，而西大佛则是按照印度墨兔罗雕塑风格修建前陀罗和墨兔罗的艺术风格影响，同时在巴米扬山谷出现日本学者小古重难

又出身富贵豪门者，南陀比丘最为第一，能够舍离赤胜欲望者，南陀比丘最为第一，能够收涉诸根饮食之量与出业后业都能精进行道修念，觉知正念，正知恒长。现前者也是南陀比丘最为第一

梅子于是登博就骑一封山一样的黑公陀走在了送蛇母和他的孩子回家的路上，为这等微不足道的事跑一个来回，这让登博一开始觉得很委屈。然而他现在舒服的陷在黑驼柔软的双风间