勿因喜而轻诺

见魏征勿轻言之谓敌勿轻传是非，疑勿轻诺苟轻诺进退错反道字重且书勿积极，勿模糊笔说长此说短不关紧默险管见人善即思其总去，远以见期见人恶即内省，有则改无家井为德，学为才艺，不如人当自立

救人物虚名情胃以为通，借人物续聚借人物及时缓气。凡除言心，可厌话说多不足，少为其事，不用抢坚巧语，并勿此使景气，且借之见卫，真勿轻言诉卫计，勿轻喘是非，疑勿轻诺。苟轻诺请推脱反导字，重铁书物积极物模糊

盛喜中勿许人物圣怒中五达人书喜食之言，多失信怒视之言。多尸体就是在告诉我们处于强大的洗练喜悦的心情或情绪的时候，不要轻易的答应要送给别人，什么物品或轻易给别人一个承诺

话说多不如少，为其事物，命巧坚巧，与物坚巧与会屋词视景气借鉴之见。魏征勿亲，言知未敌，勿亲传是非，疑勿亲诺。苟亲诺进退错凡道字重且书勿急急，勿模糊笔说长此说短不关己，莫显管见人

此是景气气戒之见，谓真勿其言之，谓敌勿侵传是非，遗别勿去。诺苟去诺进退重凡道姿重且疏，勿及己，勿模糊笔说成此说短不关己莫闲贯见人善及思齐纵屈原以见机见人恶己内行

话说多不如少为其事，勿宁巧坚巧与会屋词视景气窃戒之见，未真勿亲言之谓敌，勿亲传是非，疑勿亲诺。苟亲诺进退错凡道自纵且书物及物模糊必说长此说短不关己默险管见人善即思其纵去

言之，谓地勿侵传是非，以勿侵诺狗侵诺侵退错，凡当自重，且是勿及其勿谋活。彼说长此说短不关其莫先管见人善其四及宗穴以前及借人恶其内行，有则改无家警为得学为才艺，不如人当自立

当时民间流传着两句歌谣生男勿喜女勿悲君经看女做门媒，封建社会本来是重男轻女的，这歌谣却说生了男孩子，切莫喜欢生了女孩子不用悲叹，你们看杨家不就是因为生了个女孩子，才使得门庭光大

清诺惹祸成快，多事不可承袭，而轻诺不可因罪而声称不可成快，而多事不可因倦，而心中不能因为自己心情高兴，就轻率地做出承诺，不能因为乘着醉意而乱发脾气，不能因为一时冲动

如果能够有意识的正确运用，比较削弱和纠正这种片面的认识，对人生的顺利发展不无益处，不可成习，而轻诺不可因罪和生吃不可成快，而多事不可音卷而选中不可成习，而轻诺不可因罪而声称我和成款

了凡四训文昌帝君英志文，勿谋人之财产，勿渡人之技，能勿因人之妻女，勿缩人之争，送勿坏人之名利，勿破人之婚姻，勿因丝绸使人兄弟不合，勿因小利使人父子不睦，勿以权势而入善良

唐衍氏曾义姑犯爱众而亲人，凡事人皆须爱，天同富地同在行高者，名字高人所重，非貌高才，大者望自大人所福，非言大即有能悟自死人所能悟清姿勿产妇，勿交平勿厌，故勿喜心

勿产妇勿招聘勿厌，故勿喜心，不要姊妹巴结富有的人也不要对穷人傲慢无礼，我觉得我们家这里还是可以的，反正那些特别富有的人，我从不巴结他们，反而人家还愿意跟我聊一聊

非言大即有能，勿自私，人有能勿亲子，勿产妇，勿娇贫勿厌，故勿喜心人不闲勿视角人不安，勿化扰人有短切，莫皆人有思，切莫说道人善即是善人之欲，思勉洋人恶，即是恶即之甚

父母命行勿揽父母教虚静听父母则虚顺成东，则温下则庆成则婚则定初必告，反必面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏心伤轻所好，利未惧轻所悟，谨未去身有伤宜轻，忧得有伤宜轻羞亲爱我孝河南轻增我孝方弦轻有过，见始更疑无色柔无声，见不入月，复见豪气，遂踏无怨，心有急药，先常昼夜事不离床桑