一生不醉醒

本期节目北京博爱堂名医馆知名专家，中国保健养生协会会长吴大珍给我们带来一个独特的醒酒妙方，马上来了解素有谦卑不醉，葛藤花之称的葛花葛花就是葛藤的没有开放的花蕾，他的性味是甘贫的，有新批，何谓的功效可以寻酒，民间一直都有谦卑不醉葛藤花的称呼

面对人世间的纷扰和诱惑，对人世的依恋和对死亡的恐惧，又有几个人能够像林泪那样以一种超然达观的态度去对待酒不醉，人人自醉，趋于利近于色，累于失今于德人心中的种种妄念，使人自罪不舍，妄念便永远不会清醒

苏东坡不以为然，立即合适，一时饮酒不醉，最为高剑色，不迷真意好，不易之，才不可取和气忍，让气自消姑，且不论猖狂一生的苏东坡，本人是否能够做到和气忍，让气自消，但他这首诗倡导人生

饮酒不醉醉为高见，色不迷真，英豪不义之，才不可取和气忍让气自消忽。且不论倦狂一生的苏东坡，本人是否能够做到和气忍，让气自消，但他这首诗倡导了人生境界，无疑令人神往，酒色，才气，人皆必须，如能长扬其中又不被其伤自然

我们两个人分别了以上的一段文字是茂聘江和董小婉俩人第二次见面，第一次两个人是在崇祯十二年，当时方以治为茂辟，将推荐董小婉时数次的俩人前去走访，最后使得一见董小婉不醉未醒，伸手扶曲栏只是惊鸿一瞥

不醉的碎，一次次惊醒守，首先是守着一份怀念对恩情的怀念守，同时还是守着一份敬畏对时间的敬畏守，当然还是守着一份感恩对造化的感恩手，还让我们明白大年是时间的一个结构，一个站台时间在大地上，以春夏，秋冬四季的形态存在

永中欲君未由不如此而不想太大病星而不想被小川流大敦化之见地之为大业，为天下之生，言而民莫不信行而民莫不越是一生命厌恶。中国易基曼莫周一所制人力所通天的所腹地的所在日月所诈杀了我所这一番，有些记者莫不醉宁津归佩天微天下生味的经论天下大惊一天下，大本指天下

曾国藩说，自己平生有三位为天命为人，言为君父，他的一生始终常怀敬畏之心，坚守做人围观的基本原则，保持清醒的头脑，做到原则不动，底线不松，在战战兢兢，如履薄冰的心境中度过一生

他拿了那个枕头就睡着了，睡着后梦的好多事情，一生的繁华都梦到了，直至梦到自己死掉，醒过来的时候，发还没有熟，他在这么短的时间梦到了一生的繁华与幻灭，狂凉梦常常用来形容

当我们意思觉醒我们学会了反思，我们对人生具有了选择权，我们究竟应该怎样来度过一生有三种人生方式，你选择哪一种一平平淡淡的过一生，有的人因为平平淡淡才是真人生的意义，就是柴米油盐酱醋茶

不论户情万而素富贵，请莫富贵素贫贱行祸贫贱罪一滴行惑一滴做患难，行乎患难，真正无助而不醉的烟在上位部零下，在上位部，人上正尽而不求之人，则不认唱不润天下，不犹人影

孟子曰为政，不难不得罪于世，不得罪去世之所目，一国目之一国之所暮天下暮之故，沛然得教，一呼四海张旨赵著言天下清心思目向善，去世不醉贤以为表，得之流行，可以冲四海矣

第二个病慢，性质功能不全的某些阶段，或者是相对来说，也是慢性肾功能不全，比较轻的一个阶段，在脾气不生这个情况，他的特点是少不醉葬，食欲小便而不得错，或者量少而不差

二，诸不靠近朋友并不是越多越好，却是越真越好，陪你畅饮诉苦，不醉不归的人，很多伴你吸引清明顿悟人生的人，很少喝茶的人总是有一股淡但的智慧，几个爱喝茶的好朋友坐在一起

陈风玉比北林未见，君子由心轻轻，如何忘我十多山有暴力，喜有六博未见君子游戏米勒如何忘我十多山有包地，其有数岁未见君子忧心不醉，如何忘我十多一百三十三，无疑企业无疑与此同袍