以死明志

清淡明志雅淡，抒节平淡的对待生活中的点点滴滴才能获得返哺归真的信好了亲爱的家人朋友们，我们今天的菜耕谈第八章，第八节清淡明志，雅半抒节就分享到这里，感恩大家的收听，期待大家的分享，下期我们再见

君死忠兄有所遗厌，吕卦第十对下前上吕胡伟不迭人不迭，人亨当中证履地位而不救光明也像一些上天下，则女君子以便上下定明志定明治初九素渔网，我就像约束于独行怨业，九二屡道谈谈忧人真急想学忧人真急，终不思乱也

何所正要全力熄灭，那愚痴的爱增世间似幻，众生却认假为真，故堕入轮回生老病死，为使众生安住无上菩提，故修儒宦三魔帝来对峙，智慧便在心中明白显现，保任之以修炼清净，换身上根者，可正得大乐驰名或正得空明志发挥效应

是用灿烂微微的声音说出来的情报，缺乏恐惧症。明明志愿军是在美军前进的前方，所有道路都被重装备武装了，美军毒死的，但不知什么时候，志愿军却莫名其妙的出现在美军后退的道路上了

是行诗油，盐出宜国诸侯封国译文上六以谦逊文明，立于出兵，征讨叛逆的诸侯封国想转说以谦逊文明，说明志愿没有全部实，可以出兵征讨叛逆的诸侯投国解析牵挂的卦象是是下艮上坤

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采取学也非学无一广餐悲至无以成血，以慢则不能动心险造则不能野性，免于实持意与日趣。街外省书服务至当村高远，目前显然居秦玉清明志是数体之志，皆然有所存测，量有所改

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如君子之行尽修身，仅以父母学习敬业，才需学业非学务进，一直持续日益日去有所传测，能有多感君子之行进修身结一样，非碳博物语明志非宁静志夫学习进还需学，也可以学微广

管才非至，无以沉泻，吟梦则不能立，已经显造，否则不能野性凝与，时迟一日去碎成枯落，多不见悲逝悲。属穹庐将复额及继子书诸葛亮服君子之行，尽以修身，简以养德，非邓伯吾以明志非宁静

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言语是迟一日，即遂，成空中都不见是北守穷庐，将不喝酒戒子说诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊，无以明志，非宁静为主，不许其经济采取学，非学未果才非志未成，学因曼索不能宁静写字

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