以诗为词

以文为诗，以诗为词，以文为词，以诗为文的文学史内涵，其体现的文学发展规律，以文为诗，最早由韩愈倡导主张诗歌创作中引进或借用散文的字法，句法，章法和表现手法的诗歌创作主张

其二，因此，以词是配乐的歌词，或说是以艳乐配乐的歌词来借说都是不够准确的词的。借说。也许可以这样表述词是借鉴近体诗格律，以词调来定型的一种诗歌体裁，以近体诗格律将其定型化来表现起源本产生时期的音乐型为其特征表现

配乐歌唱的兴致声诗当然也可以指已经存在较长时期的乐府歌诗，但就狭义的声势而言更为具体，却指出盛唐时期词体发生前夜的那种歌唱之诗，先是唐高宗时代开始流行的六言声诗，随后是盛唐开元天宝之际流行的五年七言绝句，从而成为词体发生的前夜

这节课我们来讲解盛唐诗词诗歌一九一七年，现代诗古诗是有音律的，因为古体诗进体诗，还有词曲内容，只有分为送别时怀古时山水时边塞时思乡诗，田园诗等等。送别诗代表的是王勃，王维，李白还有高适

谈诗画之词如果以自我抒情写字作为诗画之特色而言，则南唐后主王国后所写的一些直书哀感的词，可以说已经是诗画之王。国维在人间词话中乃背后主词，遂变灵公之词为士大夫之词了

一选择词是配合隋唐以来新兴的。艳乐的新体诗是以音乐为本体的，在词名尚未定型之前，多依据其音乐性而定，名为曲子或相近的曲子，词曲，歌曲等名称，体现出词与音乐的紧密关系

江张之词其诗也由金应归写了慈选，后续将词分为吟词，笔词，游词三种词的缺点，算说全了五代北宋的词，缺点在于低俗，辛弃疾流过的词，缺点在于粗鄙姜逵，张衍的词，缺点在于言之无物

起源于民间的说法，到了中，唐文人从事词的创作，标志着词体的发展，进入新的阶段，但直至晚唐，温庭钧等大量作词的专门才人出现词方流行于文人才子笔下，开始以不同与诗的面貌发展，形成了以婉约为正宗的花间词风格

根据诗词与虚词之间不同的关系，分为以下积累一介词又叫前置词介词的语法特征有四点儿隐根位于有关的对象，附着在名词前或名词组成介词名词前与名词组成介词短语主要做状语修饰，动词和形容词

他自己写杨柳枝词的时候就说谷歌旧曲均修听，听取新番杨柳枝，因为白居易的影响很大，所以当时诗人纷纷唱课，所以新翻身的杨柳枝词就像刘禹锡做的竹枝词一样，流传和影响非常广

从不会写感，想到如今跟作写翠词扩诗并解读了诗，酒坛中的十二首诗联都是做了自己，认为不可能也是想都不敢想的，是当时对清学长帮我设立画十九堂，作为一个主题，我就感觉做难度很大，朗诵可以解读诗

次次大绝朴辞，广召无上帝师赤臣孟府为文，并书，刻实大都某市五年真定路隆兴寺僧别烦八奏诗本著其四乞克十四中复赤臣孟府为文，并书臣孟府寓意次四大觉，以言乎诗之体，朴词以言乎

这个我们在以前分享的时候也曾经提到过东坡的词，常有题目或者序，说明它的词很多都是应人而作，原诗而发，有真实的感情和内容要抒发，这也是后人说东坡以诗为词的重要原因

另一种意见则举出相当多的例证证明初正堂所写的这些乐府诗题是入月的，如吴湘州先生住唐诗创作与歌诗传唱关系研究，以全唐诗和全唐文的文献为例，证明鼓吹曲词中的朱禄斯碑翁巫山高芳树有所思，锥子般玄语，玄云横吹曲词中的龙头影龙头水

共分为十二类娇妙歌词，堰塞歌词，鼓吹曲词，横吹曲词，香鹤歌词，轻伤曲词，舞曲，歌词，琴曲，歌词，杂曲，歌词，近代曲词，杂歌尧词，新乐府词，两汉乐府诗主要保存在娇妙歌词，鼓吹曲词