伏羲先天八卦图

在上一讲里面，我们讲了如何记忆八卦的卦形。今天我们就来讲讲八卦图，在易经里面包挂图有两种，一种是先天八卦图，一种是后天保寡头。这个先天报告图据说是由伏羲所演绎的

伏羲殿是四中的主殿，红溪门柱，白玉护栏，雕梁画栋，殿前左右两侧分别墙背上分别刻着太极阴阳和先天八卦图。门柱上对联边龙马复头，蕴含天机灵药，千股西黄，画卦起人，人文公垂，万代店内作者高大的伏羲圣像店

系辞上附录论周易中的阴阳老少与七八九六先天八卦也是己于正的阴阳来复在以先天八卦图来讲，是上前下坤，左离右看。在这个原图的左侧，从正卦的初阳生历经梨对两卦都是两个阳爻

文王后天八卦方位和伏羲先天八卦方位的差别就在于，前者主要是以五行为主，后者以自然生态形成为主。健康橡树用的是伏羲先天八卦相术，因为他是按照自然排序的，就像我们人的名字一样

从而构成了文王后天八卦的方位为王，后天八卦方位和伏羲先天八卦方位的差别就在于，前者主要是以五行为主，后者是以自然生态形成为主。健康橡树用的就是伏羲先天八卦相术，因为它是按自然排序的，就像我们人的名字一样

凤鸟是传说中的一种神鸟，凤鸟出现又欲是天下开辟河图，传说圣人寿命，黄河就会出现祥瑞之头，即八卦图上书顾命孔安国著河图八卦伏羲王天下龙马出河，谁则七文已化不挂，未知河图

在推言伏羲的八卦，因为退演伏羲的八卦成就了他自己的一些思想成就，也就成就了已经八卦后来的后天八卦的来历，这就是形成了周文王在游里演绎八卦说先天八卦配合图，后天八卦配罗书

固有先天乾坤，上下之未蓄，为伏羲之仪，即天地定位，一章所述，一本有日月纯碎河湖天行之叙，即时事求画，像一岁之一章所述的有那家应姚非公归服之序即出这齐训先天先甲后甲各街所述的有日越待行

与先天信息的急性世界的万事万物称为后天，如果把物质世界的一切事物看作先天信息结构的硬件的话，河图落书太极，八卦义理的软件性就更能认识大自然的运行脉络，也更能理解伏羲开创人类文明的伟大之处

在太极之先而不为高，在六极之下而不为深先天地生而不为，久长于上，古而不为。老石伟是得知一切天地，伏羲是得知以袭器幕为斗，得知钟骨不息，钟骨不特，日月得知，钟骨不息，堪培得知

即一无所有的背景中空及一无所有的背景，即是先天八卦一切相对的跨摇一阴，一阳即兴，即是道非即兴，即是一阴一阳，即兴伏羲的大智慧，测悟到天文地理，新生万物等一切希望患有的项用

用法八卦的图案，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下画出来，就是前面伏羲的先天图，它的方位和现代我们所用地图上为北方下为南方的情形。恰恰相反，八卦的方位上面是南方，下面则是北方

中之气，先天之真，八卦之气，两仪之象，八卦有物，故气有二而成升，化有升降，消涨而成变化，真气无形，独居中央无动无变。八卦有名，有数，中气无名而数以用城此及伏羲本河图之相

据旧籍所载，女娲与伏羲的关系有三说一说女娲，据伏羲而为地一说女霸为伏羲的妹子一说女霸为伏羲市之后，把一位炼食补天博土造人的女娲说成伏羲之妹，即后是一件最有意义的事，也就证明了伏羲的神性是很充足的

自本自耕，未有天地，自古以固存神，鬼神帝生天生地在太极之先而不为高，在六级之下而不为深。先天地生而不为久，长于上，古而不为老实为是得知一切天地伏羲是得之以其气目唯斗，得知中国不特