灵性的实相

到目前为止，精神分析发展意识的范围并没有超出自我和潜意识的部分，而灵性传统则朝向超越有限自我的灵魂或灵性实相史。托罗洛对弗洛伊德目标的当代解读是病人主观世界的展现，启发和转化

我虽然是肉体的存在，但是在实相的世界里，我是灵性的存在，是爱的新鲜，事实上完全圆满的存在，爱变满在一切万物中，爱也充满在我里面，感恩我的身体，感恩上天透过我的身体

换言之，你的目标或行动不是主要目的，重要的是他们是出于何种意识状态完成你的主要目的就是为一个新的实相一个新世界奠基，一旦基础奠定了以后，你的外在目的就会满载灵性力量，因为你的目标和意图都会与宇宙进化的脉动一致，你的主要目的之核心思考和觉知的分离是经由时间的消失而发生的

和不灵性的行为，鉴于我们已经卷入了灵性逃避之中，我们根本没有办法离开灵性的高塔，灵性的指挥，部灵性的免疫堡垒和灵性的绝缘体，毕竟在下面有很多痛苦，谁想去打开并感受他

所谓的实相不只是无相这个小乘，只看到实相无相，他不知没有注意到实相无相，但是无不相，他无不像是真空生出庙友来了能够了解这个的话，于是真空的礼仪是诸法失相，我们一法不利

整合就是不在生活中制造切割的区块，不划分，神圣与不神圣体正是指在我们的言语和体行为中重视灵性，否则我们的灵性就没有任何真正的价值整合，而体力的灵性修行包括我们的工作

灵性的追求和物质的进步能够一起来没有冲突，灵性的成长和物质的进步，能够一起来只需记住一件事物质的进步必须担任仆人的角色，而灵性的的成长应该保持是主人不论如何灵性的成长

是不用慌着去做做过分的，你弄个灵性，还想把灵性加入到你的心智设计的这个行动策略里面，一个行动方案里面一个一套，一个大套路，里面一个总的一个你是你的人生，总设计师是再学个灵性，把灵性夹进来就变好了

东达超个人天性的入口，帮助我们发展更广大的正念，慈悲和平和聚焦和艺术创作都通向我所说的灵性，能量聚焦和艺术治疗的灵性维度聚焦和艺术治疗这两个领域，很多专家都对灵性做出过探索

虽然个人或有偏好，但对整体超个人心理学领域而言，要断定何者是灵性真理的主要本质还言之，过早转化的灵性模式，不论是有神论还是不二论，所有灵性体系都认为我们的身份本质上是灵性的

一方面我想跟大家聊一聊关于灵性与生活，因为现在有很多朋友不停的在灵性的方面有很多的感悟，有也参加很多课程，也发生了很多体验，也有很多个人的一些探索在灵性的领域，但是这些零线的领域好像非常的私人

我无法向传统的头脑解释佛陀的说法，佛陀所传达的讯息是并不是佛陀觉醒了，并不是这个人觉醒了，而是整体实相觉醒了，整体实相正在通过佛陀表达觉醒，重要的是要允许整个世界觉醒过来

他是无时间性的一个总喜欢引用佛陀商，吉罗基督或我的观点的人，是永远无法发现实相的。因为复述别人的话语并不是实相本身，而是一种谎言，只有当追求结果和成就的心安静下来的时候

与功夫问题灵性与功夫是两回事，灵性属天生不学而会功夫靠后，天恋而时长灵性能让你感觉到艺术之美，从而激发你下功夫，去创造这种功夫不练是长不了的，不练心与手之间的默契

你要是不感恩的话，真的是活到了灵性假，我的这个层面一定就是学灵性课程，最先成长的是灵性假我李庆佳，我经常会骗你，你经常会几年之后发现原来都是假，我在骗我挖烤，骗我骗的死死的