良知塾

学生和老师欲走欲亲，切哪个读经私塾欲采用我们的建议，他的管理麻烦就愈少，发展就业蒸蒸日上，一定要把眼光放远，从人性而行，从良知而行，以心法教学，以智慧教学，感恩各位师友的聆听和陪伴

这些例子用来自我主办的学会学习会盛和塾中的经营会问答，盛和塾中以中小企业的年轻企业家为主要对象，在盛和塾生就是日常经营中遇到各种各样的问题，直接率子直率的向我提问我予以解答

今天的家庭系统排列的分享，第四节系统排列中的良知的定义系统，排列里的良知有三个层次，分别称为个人良知，集体良知，伟大良知系统排列中的良知不是中国人所讲的道德良知

良知分类良知，分为个人良知，集体良知，灵性良知，个人良知是我们的想法，感受或做法，是否符合某些人，家庭或公司等的要求或期待，而这些人通常是家庭，公司等我们归属的群体

书上寄予加入盛和塾并不是一件有趣好玩的事情，是为了让注意的员工感到设上加入盛和塾后公司变优秀了，我们员工也能安静工作了，是为了让公司包括员工在内的所有人满意的场所

坚持每天读书，养成良好的学习习惯。今天开读的是稻盛和夫讲话集第一编在盛和塾学习的意义如何，在盛和塾学习第一今后，在任何书中我会谈一谈关于新的话题，关键的是我们不仅要听这些内容

良知之际感是极计极感的，不能把良知分为既然不动致良知与感应感，通致良知已是若在良知本身说发语未发意识集发集未发集中集合而无分与发与未发无分于终于何中，是就良知字体说和是就良知感。应说龙溪所谓良知，即是未发之中

如果生存论分析的确把良知现象偷袭得清楚了，它也就一定能理解种种流俗解释，而且还能指出他们在何处措施的良知现象，以及他们为什么会措施良知会不安，良知可以清白，有谴责的良知，也有警告的良知等等男儿

策答即是从凶的良知，不能知己真诚侧答疑故治得势均的良知便是自从治血从胸的良知治的，从胸的良知便是治血视清的良知不是视君的良知不能治，却需又从视清的良知上去扩充，将来如此又是脱血本源。卓杂肢节上求了良知，只是一个随他发现流行处当下剧组，并更无去求，不需假借燃起发箭流行处却自有轻重厚薄，喉发不容增减

家庭系统排列第一章基本概念第四节系统排列中的良知的定义系统，排列里的良知有三个层次，分别称为个人良知，集体良知，伟大良知系统排列中的良知不是中国人所讲的道德良知

在个人良知背后，用作者无意识的集体良知这个良知忠雄，完全不同的法则，个人只能用作悲，剧中有一丝的良知，而神是用作无意识的集体良知，有关神的故事，都是在机体中用作无意识的良知

地步可用功故去去专说致良知，随时就世上致良知，便是格物，着实去治良知，便是诚意，着实治其良知而无一毫亦必故。我便是正心着实治良知则自无妄之病，吾亦好亦必故，我则自无助之病

在上合书中学习方法第一，从往期的期待演讲，视频学习使我在精泽时代的思维方式，这么多经营者专程加入盛和塾，在盛和塾必须成为让心入蜀的属生们更加愿意学习，对经营好自己公司抱有强烈的意愿的学习场所

辽民先生把这个新的三部分给我们讲新知本，体知良知的功夫，阳知的妙用，良知，包含两个层深意良，达至良知，启用良知，抵达良知是质量之的，功夫，良知的妙友是启用良知，是质量之给我们的事业和生活带来的结果

既是腾星的良知，不能置其真诚，侧大固执的世境的良知，便是志却同心的良知，值得同性的良知，便是志却是亲的良知，不适信的良知，不能志，却需有同事亲的良知上去扩将来，如此又是脱，却被着带书支支架上书