言重了

事故君子见胜乎其所不独恐，惧乎其所不闻，莫向乎，以默险不为故君子身其独言心动挨了周未发未之重方，而且终结为之和中野者天下之大，本眼和野者天下之达到了这中法天地未言，万面可言重于约

编年体某年发生了某事国别体，某国发生了某事纪传体，某人做了某事第一部编年体史书春秋第一步形式完备的连年体史书。左传由善于描写战争资质通鉴是编年体通史，国别体某国发生了某事国语计言重于计事

在小酒馆里，通过断言重复以及感染工人们就建立了实心的概念，各个时代的群体建立信仰，无一例外都是如此乐难，恰到好处地把基督教的首批创始人们比作从一家小酒馆到另一家

企业可以通过操作语言重复这项操作来确定问题的责任是主管制定的作业指导书不好开始，操作员没有完全按照作业指导书进行操作，明确了责任之后，才可能对今后的工作做出改进与对策

新的楚王即楚襄王即位后，紫岚当上了咱下，因为害得楚怀王被囚被出云，被吃完，见一次就骂一次骂的狗血淋头。结果紫岚暗中谣言重伤十元，又被逐出了都城流放到了现在的湖南湖北一带去

令尹子兰看到这首诗之后，知道屈原这是在暗指他便知是奸臣敬上到秦襄王面前，日夜不停地敬禅，言重伤屈。原秦襄王和怀王一样糊涂透顶。他听信了晋商的禅言，下令流放屈原到南方的荒僻地区

硬使你自己是在要你的本体当中扎根，而不是在你的心智当中迷失你，因为自己是谁，我的自我，你的自我感决定了你如何看待自己的需求和生命中对你而言重要的事情，你因为重要的人就可能会让你感到烦恼和困忧

有马者见人曾知今无疑或职业交易言乱的小不忍者，乱当某职业重物自闭裁言重号自闭裁言职约人能活到非的逢人职约，过而不改，思维过瘾，职约无偿，终日不食，住业不行，饮食无益

教师教学中不能满足于学生对原理的简单背诵，而应该通过对原理的应用练习，让学生理解原理是如何在迁移中起作用，并让学生用自己的语言重新阐述原理的意义，达到对原理的真正理解

南华经杂说就声明庄子语言的要义，指出语言乃示意在于此，既言于彼欲，言重在形象，通过寓言描述的形象去把握际遇的道理，庄子就记住于之乐，庄周梦蝶阐明了天地与我并生的物化思想

重构选择描述事实的语言重构人们对事实的认知，除了剪裁和折叠顶级法律人还有更厉害的一招，用精心挑选的语言和笔法来描述事实，从而重构人们对事实的认知，重新界定事实的意义，影响案件的最终结果

有马子见成之经物，欲以夫子夜强人乱得小，不仁则乱大魔子夜重物之笔，茶言重号之笔茶言子夜人能红到飞到红人子夜过而不改，是谓过遗，子业无常，中日不识中夜，不请以思无意，不如学也

我想会以我想会为顾君子生起毒液，喜乐爱乐，职位化为之中，在二期中级为之河中医者天下的大本业河也者，天下的大道也之中河天地为言，万物语言重音曰君子中庸小人反中庸君子是中庸也

莫想会为故君子生其独业喜乐，爱乐之谓，法为之中。法尔杰充解位置和中野者天下的大文艺合约者，天下的大道义至中和天地为言，万物欲言重医院君子重用小人法中庸君子之中庸也

形容安利之位翻位之中，反而就重决位置和重点者，天下大的也行业者天下达到也是综合天地位焉，或无语言重音乐句子中庸小那反中庸春子中庸也确实而实重上就反中庸也少那无知