万物静默如谜

心胸如水一样静默深远，善于保持沉静，待人如水一样润泽万物，善于效法。上天说话如水一样，独址开流，善于遵守信用，从政如水一样净化污秽，善于理政，治国处世如水一样，随物成型，善于发挥，才能行动如水一样

此刻，西边的苍茫烟树全都静默着。张树静默着桂树静默着做身派的柳树静卧着，散发着淡淡香气的是像麻子蛋的，香气的五四五颗像人数静默者长满了糟草无的院糟草操的院子，易静默者

又成为体系完备的遮离经典，至今也是不可思议的肺结之谜，注意让人心如明镜，让人对世界的万事万物千奇百怪的现象都看得清斯德明不再陷于困惑之中，不再经常有惊奇或是愤慨

或者内在的安定来自我们对内在静默敞开的能力，通过这份内在的静默，这份内在的定境，我们找到某种安定。如此，我们才不至于被自己的头脑自己继承或获得的种种制约推来丧去

相对于黑板是运动的，所以黑板差跟黑板之间他们俩都有静默差例，就是互为黑板差给黑板一个静默差例，黑板也给黑板差一个静默差例，实际上就是因为他俩之间有相对运动，所以他俩之间的摩擦力

从第九章开始，早上的静默冥想到第十一章一周一次，或者两周一次的圆圈日，再到一个更长时间的深林圆圈日，他讲了这三个工具，为什么要和自己在一起，完全的静默和宁静是如此重要

不是去体验这份静默，我们花了很多的精力，想要从静默中逃开，但静默恰恰是觉醒生花的土壤，他是我们从小我的意识状态分离的，新年中转换出来的土壤，毕竟分离终究只是一个信念而已，它是我们的头脑所编造出来的一个故事

一个润字传神答疑准确而生动地写出了春雨，滋润万物静默无声的特点，既会行又言情，情形皆辈，精深独妙，花虫景观，城着一个虫子，准确地写出了经受春雨一夜洗礼，滋润后紧，关成花朵红艳欲滴，饱含生机的情态

两只谜膏钻枝谜尖钻枝谜砖钻枝最神钻枝在拳乌烟最后哭烟的好夫子寻寻人行行，虽然又有人没有人我，我以为我接我一例预报，不能预报季节无才，如有滚地左耳门人维权对路是不见

藏族人有个传统，他们在结束静默时光时结束静默时光前有个特别的步骤。在结束前几分钟观想自己已经成为理想中的样子，比如观想自己通过学习本书及潜能和铭印法则已经得到利益，财富源源不断地涌进来

一层憧憬，一层留恋滚滚的年轮，又将丰富心得一年，在最深的冬天里，处处都是枯寂，与萧索世纪跌替到了最后的节序，绵延的大地广阔无际，天地万物衰，龙生杀，裸露出生命最真的本色，生命的脉络清晰可见，深沉而静默

在分析的早期，个案不是以一个分离的不同的人来体验这个他或爱或恨的分析师，而是如同一个静默的复制品，而是如同以一个静默的复制品，或是他自己的婴儿化自恋的扩展来体验分析师，婴儿分析师的存在，保护个案，免于屈从自己严重的自尊缺乏

有位大师说过一个人只有在孤独中才能看到自己的灵魂，而且只有在孤独中一个人的灵魂，才能遇到上帝神秘宇宙的无限之谜等，才能面对世间的万物，也只有在孤独的时候才能最接近真实的自己

他伟大，如果在曲终人不见江上数峰轻两句诗中见出萧氏之中有永恒的道理，他所表现的情感就绝不只是凄凉寂寞，就只有静默两字，可形容了凄凉寂寞的意味固然也含在那里，但是尤其要紧的是带片得到归寺的愉悦，这两种貌似相反的情趣都沉默在静默的风味里

人心是自我的本性，生发之处，没有心，便没有了善与恶舍与职谜与名，也没有了菩提与烦恼，当然也没有了自我直指人心就是正见自己的心，用心灵的静和动来体察万物的动静，感受空明的宇宙世界