以古鉴今
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第一,历史思维能力是辩证思维与历史眼光的结合,是马克思主义科学历史观的具体表现和实践应用是以史为鉴,以古鉴今善于运用历史眼光认识发展规律,把握前进方向,指导现实工作的能力

肖四马原部分
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在秦灭蜀之前,古蜀国分别由残从事伯桓氏,渔夫氏,开明市驻足统领开明武士之前古蜀国的都城,鉴于广都樊翔及今天的双流线,到了开明九市建都于成都开明。十二世时,武丁利氏开辟了石牛道,打通了从蜀至秦的通道

神异时代的古国:古蜀国(二)历史悠久的古蜀国
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先帝以古代的经验教训作为今日之借鉴,为防止作乱的萌芽,考虑到后世的长治久安在卧病之日就分散诸王,让他们及早到达各自的封国诏令,恳切禁令,严峻所告诫的各方面无所不止

《资治通鉴》643集 魏纪七魏邵陵厉公正始七年(丙寅,公元246年)
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有一类古玉精品,由于着志打磨的细腻经道,它的古代之余特征他的古拙感,却因为他的精细加工,耳背不经意的削弱,甚至隐藏起来了,也造成古今差别的微妙和模糊,这也是古玉鉴定上的难点

老董说古玉收藏(四)
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诗文书画以不倒前人为标榜,认为山水画古今相失少。有初晨,阁米弗借鉴了董源的山水画法,又根据对江南山水的亲身感受,以水墨挥洒点染,表现烟雨,掩映树木信笔作画而不求工戏,米有人画山水

四(20)米氏云山与小景山水
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纵观古今中外,世界各国各民族的文化,呈现一幅幅绚丽多彩的画面,而心是这一幅幅画面真正的鬼新作为文化的源泉,超越时空也超越了国家民族差别,使得世界各国各民族文化得以交流互鉴

《文化自信与民族复兴》132-137
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《文化自信与民族复兴》第27遍(106—137页)
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文化自信与民族复兴
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《文化自信与民族复兴》97~137,1~16
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126-137页第八遍
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文化自信与民族复兴
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《文化自信与民族复兴》P113-137
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音频打卡第九遍90-137p
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曾国藩驻军徐州,没有书问晚事,由专以安民茶利为药物,至今晚中一切措施遵其规划,晚民之安堵时接曾国藩所留遗古一文都城出缺之信,市民奔走妇辱感气,征服奴才衙门,恳请奏鉴专词

曾国藩传359死后荣宠(上)-奏疏原稿朗读,回顾一生勋绩
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懂了战略思维,第二个思维是什么,历史思维找到历史思维,就是以史为鉴,自古见今善意,用历史的眼光认识发展规律,把握强劲方向,指导工作。朋友们一定要读历史,里面有太多的教训

2017强化 马原理 第八节(17-25)
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