损不足以奉有余

更新时间:2022-12-02 12:35

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损不足以奉有余,孰能有余,以奉天下唯有道者是以圣人为,而不是攻城而不处其不欲献贤天之道。其由张公宇高者易之下者举之有余者,损之不足者,补知天知道损有余而不足人之道则不然,损不足以奉有余

道德经(第71-81章/5遍)

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云归行者

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强大处下如何处上七十七章天之道,其和章贡于高者一之下者举之有余者,损之不足者,补之天人之道,损有天之道,损有余而补不足人之道则不然,损不足以奉有余,孰能有余,凤天下无有道者

高炜茗 2021年3月6日 上午11:17

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高炜茗

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强大处下柔弱,处上第七十七章天之道,其有张公禹高者,运之下者举之有余者,损之不足者,补之天之道损有余而补不足人之道则不然,损不足以奉有余,孰能有余,以奉天下唯有道者

2021年4月13日 06:56《道德经》1-81章4遍 共计90遍

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攻强则兵强大,处下柔弱,处上第七十七章天之道,其由张公盂镐赭一直下者举之,有余者,损之不足者,补之天之道损有余而补不足人之道,则不然损不足以奉有余,孰能有余,以奉天下唯有道者是

道德经第八遍

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梦想蝴蝶晴

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不欲见贤天之道,岂有张公于高者一下下者解之有余者,损之不足者,补之天之道损有余而补不足人之道,则不然,损不足以奉有余,孰能有余,以奉天下为有道者,是以圣人为而不恃功成

《道德经》第七十七章:不欲见贤

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扶摇3A

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七十七章天之道,秋张龚于高者一之下者举之有余者,损之不足者,补之天之道损有余而补不足人之道,则不仁损不足以奉有余,孰能有余封天下无有道德,是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲见贤

高炜茗 2021年3月6日 上午11:17

34:05/34:59

高炜茗

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先知道具有张公宇高着一只下着菊枝有余者,损之者不知坚持到损有余,一不足人之道则不然,损不足以奉有余,疏能有余,以奉天下为有道指是一圣人。维尔姆是工程而不处其不欲线

听友190041001 2021年10月6日 06:56《道德经》

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听友190041001

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强大处下如何处上七十七章天之道,秋张龚云高者一之下来举之,有一点损之不足者,补之天之道损有余而补不足人之道则不然,损不足以奉有余,孰能有余,奉天下唯有道德是以圣人,我也不是

高炜茗 2021年3月15日 下午12:32

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高炜茗

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第七十七章天之道,其由张公于高者抑之下者举之有余者,损之不足者,补之天之道损有余而补不足人之道,则不然,损不足以奉有余,孰能有余,以奉天下唯有道者,是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲献贤弟

2021年4月18日 08:53《道德经》1-81章6遍 共计112遍

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不胜木强,则兵强大,处下柔弱,处上第七十七章天之道,其由张公与高者一直下者举之,有余者,损之不足者,补之天之道损有余而补不足人之道则不然,损不足以奉有余生有余,以奉天下,唯有道者是以圣人为而不实

2021年4月16日 07:29《道德经》1-81章 4遍 共计102遍

14:37/65:12

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损不足以奉有余,熟能有余,以奉天下唯有道者是以圣人为,而不是功臣而不处功,臣而不处,岂不遇见贤天之道,其有张功与高者,一之下者举之有余者,损之不足者,朴之天之道,损有余而朴不足

老子 道德经

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施美伊

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老子 道德经

64:49/89:59

施美伊

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一切是旗站添置到汽油三公里,刀者一直下则举止有余者,损之不足者,不知天之道,损有余而不足人之道者,不然损不足以奉有余书能有余,以奉天下,唯有道者是以圣人为,而不是工程而不错,其不欲见险

《道德经》快读 11月25日

19:24/20:45

茉莉花开_wf

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强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则灭木强则者强大,处下柔弱,处上第七十七章天之道,其有掌控预告者,一直下者举之有余者,损之不足者,不知天之道,损有余而补不足人之道,则不然损不足以奉有余,孰能有余,以奉天下

孙晓贺 2022年1月4日 2遍

18:09/39:26

孙晓贺

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天之道损有余而补不足人之道,则不然,损不足以奉有余,说人有余,以奉天下,唯有道者,是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲宪贤。第七十八章天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之

2021年4月14日 06:52《道德经》1-81章4遍 共计94

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