大比丘

曾发心行大布施向佛陀发了八大院，博得佛陀的赞叹，即布施比丘与伊供养出入僧团的比丘供养出外旅行比丘食物与金钱供养生病比丘汤药供养生病比丘食物供养看护病人的比丘以西周供养比丘

身体很痛苦，住在渠狮螺园的长老比丘们得知拆磨比丘患了重病，就派遣了轮职担任看护的婆梭比丘去探望她，妥缩比丘到了拆磨比丘的住处，转达渠狮罗园长老比丘们的关怀与安慰

比丘尼下作完毕，要在两步重中请求对方在牲口一方面指出有可见可闻可疑等，可闲则是比丘不听比丘尼问时，比丘尼则不得问比丘经律论听问则问比丘尼不得说比丘所犯比丘可说比丘尼所犯比丘尼犯僧残，最后要罚其另住僧团边上

虚到比丘处，听说境界住址处无比秋实，比丘尼不得结下安居比丘尼下作完毕，要在两步重中请求对方在牲口一方面指出有可见可闻可疑等可责显示比丘不听比丘尼问时，比丘尼则不得问比丘金绿论听问则问比丘尼不得说比丘所犯比丘可以说比丘尼所犯

一天，舍迷在阿里兰说僧衣阿含经比丘尼品，我声文中第一比丘尼久出家学国王所敬，所谓大爱道徐台弥比丘尼是智慧聪明，所谓趁摩比丘尼市神族第一感知诸神，所谓幽波华色，比丘尼是形头陀法，十一献爱

比丘尼庙子的方丈还是由比丘挂名出任，但他本人不来比丘尼的丛林极少有开堂说法的比丘尼还是要去比丘的庙子听法，听完就走比丘在天黑无法赶路的情况下，才准许到比丘尼的庙子挂单

达摩屈杀讲到比丘尼戒法中的一节有禅陀母比丘尼知识广博船治病，拿着根药业药国药到王家大臣家居士家治病因能治病之故打得供养。朱比丘尼赫则道此非出家法此事医师，而朱比丘尼将此事

然今如有如来有四大声文刊任优化云何为似，所谓大家设比丘军途波探比丘冰，头颅，比丘，罗云，比丘如等四大声文要不播涅盘，须我法墨镜乃当波涅盘大家设，亦不因涅槃于摩羯国界波提林山中著

佛陀更进一步说，如果有比丘放意懈怠，虽与佛同住在一起，也能常常见到佛，但佛却不曾见这样的比丘若有比丘礼，佛数千里能精进，用功不放弃，虽然彼此相割千里之遥，而这样的比丘却能常常见到佛，而佛也常常得见比丘

佛陀坐在台上，他抚望众人，说道比丘和比丘你所有如来传授给你们的，你们都要细心巧思，研读，观察，实修以及亲自提证。你能继续世代传承生活于大道和修行大道，肯定会继续给众生带来平和，喜悦与幸福的比丘和比丘尼

又出身富贵豪门者，南陀比丘最为第一，能够舍离赤胜欲望者，南陀比丘最为第一，能够收涉诸根饮食之量与出业后业都能精进行道修念，觉知正念，正知恒长。现前者也是南陀比丘最为第一

不过你偶尔也可以看到你看到的话，对于比丘跟比丘，你只不平等到了家了，这多少东西比丘尼不应该说又加了百分之五十，加在比丘尼的身上，认为一切的罪恶都是这女比丘尼做出来的

博学比丘在一旁愣愣地听着，心中惭愧不已，而佛陀又不住地赞叹阿罗恨比丘博学比丘的弟子们不明就理眼看佛陀不停地赞叹那个看起来毫不起眼的比丘，而他们的老师那么博学又辩才无碍，却没有得到佛陀丝毫赞许

佛陀因此曾在僧团中赞叹他说朱比丘大爱道比丘尼已除女人。朱习气是为有德丈夫，其圣德美型康维僧团大众楷模在杂阿寒经增一阿寒经，绿布等诸多经论中，军载明佛陀时代比丘尼中的活跃状况

佛陀更进一步说，如果有比丘放意懈怠，虽与佛同住在一起，也能常常见到佛，但佛却不曾见这样的比丘若有比丘礼，佛数千里能精进，用功不放弃，虽然彼此相割千里之遥，而这样的比丘却能常常见到佛，而佛也常常得见比丘