野人山

还有的自称找到了野人的毛发足迹，或者粪便的最夸张的，还有自称找到村妇在山上打柴时遭野人强暴之后生下了野人二代的这些看似很滑稽的说法，似乎也印证了神农架有野人的传说

还有一个传说就说这里三名因为经经常上山采药，就上山之前怕碰到野人了，就准备两个很粗的竹筒，假如碰到野人，就赶快了把竹筒套在自己的钱币之上，给野人，让他捉住就是野人一旦获得占领品之后，就很非常高兴的一直笑笑高兴就会笑晕死过去

在路上我就发现了他的变化。首先，从镇上到山区的沙石公路铺了百油公路的两旁不断出现野人村，还有几公里的牌子当车驶入山区，在一些岩石上竖着野人撕牙咧嘴的图片，当车开到距离吴村只有五里地的井下村

这片山区人烟稀少，散居各处的土著，多位开化，且不与外界交往，被称为野人。这片原始森林遮天蔽日的山区被称为野人山区，峰峦重叠，林莽如海，猛兽横行，张力疟疾蔓延，每年五至十月为雨季

非战斗死亡曾经参加过中国远征军，也经历过野人山之痛的著名诗人木蛋，曾用这样的诗句来祭奠野人山中的白骨，你们的身体还挣扎着，想要回返而无名的野花已在头上开满中国远征军历时半年的第一次入缅作战

孟子说顺治居深深之中，与牧师居于路，使游其已于深山之野，人则几夕及其唯一善言见一善性若绝江河沛然墨之能欲顺之闻善，言见善行，其实意只在深山野人中，不能说在深山野人之间，便绝无善言善行

究竟是人算不如天算，在山里头府工时，的确避开了唐军的追击，但是却迎来了一群更加声猛的人野人。当时所谓的野人，那就是一些土著部落的人，辅工时最终的结局完全应了四个字儿

野人，女真三大部，其中建州女真分布于抚顺以东，到长白山东路和北路南抵鸭绿江海西女真分布于辽宁，开源以北至松花江中游打曲折处野人女真则分捕于松花江中游以下到黑龙江流域

他已经成了一个可赠的不同人情的泼妇，自从他遭遇野人得不到奖，今自从村里人诬陷他撒谎，吴凤对他就处处不满意，看哪儿都不顺眼，尤其他想偷偷摸摸去山上寻找野人，一旦被巫凤知晓，就要跟他吵，多么难听的话，都会从他嘴里骂出来

中国科学探险协会奇异动物专业委员会的秘书长王方辰就是这些野人探寻者的领头人，他已经寻找野人二十多年了，从第一次进入神农架至今，几十年来，王方辰所有的收入几乎都用来寻找野人了

野人则系被征服之族，在四面平移之地，从事于耕耘，一古代的都城都在山险之处国内行齐田国外行井田二国人冲任正式军队，野人则否谈看第四十四，第四十五，第五十三章自明上章所讲，大学与种树之法限于香大夫之属

近代以来，在中国广阔的土地上，陕西，云南，四川，湖北都不时地传出野人出没的报道，尤其是鄂西北神农架的野人出没最为频繁，目击者最多，也最为世人关注一段离奇的野人故事在神农架林区

思守是这一夜梦在约人间有所不然，达成与其所惹人也。人间有所不为，达成学其所为夜野人来车无意害人之间而然不找车又野人了，穿舞来人来车舞穿雨之些而已，不找车又野人来了穿我爱而如春水无色，不做网而不为业务税顺外者也

碎之木知则物山秋酸即分则干脆之木更有而叶落，反此无者，各有所伤，困于人户环境约一人一目奈何上述大约目之所山叶皆山起，自知之干脆而未成，三野人之有成病也。亦因其不减别皮肤揍你之不坚固，症邪之所舍也

一增光辉随经远征军血战歼敌无数，但日军很快完成了对中国远征军的战略包围。远征军回国的路已经被日军五十六师团堵辅助，多域名命令部队进入野人山。而另一支部队三十八师的师长孙立仁抗命不尊，并没有将部队待到死亡之林中，几乎没有什么伤亡，退到了印度野人山是廖耀湘最不愿意回忆的一个地方