辟家将单田芳

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

心不摘烟，视而不见，听而不闻，时而不知其位，使为修身宰正其心。所谓其其将在修其生者，人人之其所心爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所敬，畏而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好而知其恶

此谓修身在政其心，所谓齐齐家，再修其身者，人知其所亲，爱而辟烟，知其所健目而辟烟，知其所畏境而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲惰而辟烟古浩而知其恶物而知其美者

修身在正其心，所谓齐其家在修其身者人之所亲爱而辟言，知其所见物而辟言，知其所未经而辟言，知其所哀，矜而辟言，知其所傲惰而辟言，故好而知其恶恶而知其美者天下嫌疑故下

所谓妻，其家在修其身者，人之其所，心爱而辟焉之所知，其所见物而辟烟，知其所敬物，敬畏而辟烟，知其所哀经而辟烟，知其所熬舵而辟烟，故号而知其物物而知其美者，天下先矣

所谓七七家在修其身者，人之其所亲而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所敬，畏而辟烟，知其所哀，己而辟烟，知其所奥，夺而辟厌，故而知其物，故而之其恶，孤而之其美者千下宣矣

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，知其所见物而辟焉，知其所谓近而辟焉，之其所哀矜而辟焉之其所傲惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者天下贤矣

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉之其所见物而辟焉之其所未尽而辟焉之其所爱尽而辟焉之，其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者，天下鲜矣

其为此谓修身在重其心，所谓其其家在修其身者，人知其所谦爱而辟宴，知其所见物而辟宴，知其所未尽而辟宴，知其所哀，今而辟焉，知其所傲度而辟焉，故好而知其恶物而知其美

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，任之其所亲爱而辟焉，知其所见物而辟间，知其所畏，敬而辟间，知其所哀，矜而辟焉之其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者，天下鲜矣

此谓修身在政其心，所谓其其家，再修其生者，人之其所亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，精而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好儿知其恶，勿而知其美者

此谓修身在正其心，所谓齐其家在修其身者，人之其所，亲爱而辟人之其所见物而辟人之其所畏敬而辟人之其所哀矜而辟人，知其所奥多而辟言，故好知其恶，无而知其美者，天下行也

其其家自修其身者，人之其所，亲爱而辟烟，知其所见，恶而辟烟，知其所畏境而辟烟，知其所哀音哀惊而辟烟，知其所傲作而辟烟而故好而知情的恶而知情来者天下心理，故厌有之曰

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉之，其所见物而辟焉之其所未尽而辟焉之，其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者天下贤矣

所谓其其家在修其身者，人知其所亲爱而辟言，知其所见物而辟言，知其所未尽而辟言，知其所哀经而辟言，知其所奥，堕而辟言，故好而知其其恶物而知其美者，天下贤密，故雁有之