庄子试妻

我们好，我们今天继续学习庄子外篇之乐的第三季，这集是一个单独的小故事，叫做庄子王七好，我们看原文庄子妻死也就庄子的妻子死了，那前面我们已经讲到了庄子有一个很好的朋友叫惠子

庄子的第六个典故鼓盆儿歌庄子晚年丧妻庄子的老朋友会师闻讯前去调研他，此时已经不是梁国相，不必再摆关架子了，有必要去安慰一下庄子的家，在狭窄破旧的街巷里，马车进不去

庄子的妻子去侍候会师来调验，发现庄子席地而坐，两条腿深得笔直敲打着瓦罐唱歌，会师就批评庄子说你这个人太无情无义了。妻子跟着你吃了一辈子，苦受了一辈子穷，他死了，你竟然还唱歌

庄子是中国历史上少有的超脱之人。庄子上记载庄子的妻子死了，岁岁子前往调姓，一记眉，却发现庄子坐在地上，一边敲打着瓦班，一边唱歌，妻子给你生活了一辈子，给你生儿育女

即使你把成毛毛虫是可以的妻者庄周梦为毛毛虫，被庄子里面不仅有梦为蝴蝶，庄子里面非常有明确的梦为别的，比如梦为鱼，比如梦为鸟，这都是有的，重点在于庄子梦见自己变成了别的动物

庄子是中国历史上少有的超脱之人。庄子上记载庄子的妻子死了。惠子前往调研一进门，却发现庄子坐在地上，一边敲打着瓦盆，一边唱歌会解说妻子跟你生活了一辈子给你生儿育女照顾你，如今死了，你不伤心，哭泣也就算了

庄子上记载庄子的妻子会子前往吊叶一进门，却发现庄子坐在地上，一边敲打着我耳盆儿，一边唱惠子说妻子跟你生活了一辈子给你生而育你照顾你，如今死了，你不伤心，哭泣也就说了，还敲着瓦盆儿唱起了歌来

庄子一书中提及庄子弟子都在卖杂篇内，气片中没有相关的技术，而在大宗师子思子于子北子来章和子桑护，孟子反子，秦章，章宗那些座位庄子自身投射的人物都没有弟子，鹅儿子来有病传，传然将死，其妻怀尔弃之紫雷榜分之约赤壁，吴大化值得注意

庄子上记载庄子的妻子死了，惠子前往调研一进门，却发现庄子坐在地上，一边超打着碗盆，一边歌唱惠子说妻子跟你生活了一辈子给你生儿育女照顾你，如今死了，你不伤心，哭泣也就算了，还敲着瓦盆唱起来，这也太过分了

地质片的应试才能搬得到上述的第二种观点，即把庄子的那些人格开国为无己无功无名是有道理的。但问题在于无己无功，无名指示庄子人生哲学的具体内容，或者说是庄子理想人格的外资表现

至于可以在更成熟的起悟论，大宗师得反而没有了关于时间和空间的思考，最大的可能是庄子有了关于有无生死的更根本的理解。通过上面三则对庄子草稿惨片的分析，我们可以得出这样的结论。庄子内气片并不是在短时间内一次性完成的，在最终的定稿前应该有很长时间的尝试性思考和写作

之所以说是可能是因为失去一个亲人，并不会必然带给一个人痛苦。比如古代的哲学家庄子，他在妻子逝世后，一边将瓦盆荡骨一边唱歌，有人会似前来吊验看的庄子如此做很是不满，于是指责他说你的妻子与你一同生活，为你辅于孩子

现在我在说名人的评论就是名人大家大肖恩家大学着怎么评论道家学说评论老子庄子第一，我们先说庄子自己的评价庄子，这本书有一篇文章叫天下篇，是庄子的最后一篇庄子天下篇

他们知道庄子的意思什么，可以说庄子影响禅宗非常之大，只有真正深深了解了庄子，才知道庄子他自己，他可以他超脱了名，超脱了利他，甚至于超脱了生死，他太太死了，他骨盆儿歌

二零二一年七月十二日，庄子水第一，二三篇三十七变逍遥有第一为名有余亲民为坤婚之大，不知其几千里花儿为鸟亲们为彭之辈，或者妻子千里诺尔菲，其意若垂天之语是辽野海运，早将喜于难免满明者天池也