极乐世界是我家

认为西方极乐世界是比喻，是表法，并没有真实的极乐净土可言，这其实是似是而非遗读甚广的说法。在阿米陀经里面就谈到二有的问题，从事新方过十万亿佛图有世界，名曰极乐歧途，又佛号阿弥陀

学生说慧能祖师讲过，请问老师出处，我去看看。老师说西方极乐世界，在你内心深处，他一直伴随我们，需要我们自己唤醒自己，在轮回体验中就要身在极乐，学生说是没有办法脱离痛苦的

如果把极乐世界比喻成男科遗梦里的蚂蚁的淮安国，或是海市圣楼的话，那释迦牟尼佛一代实教处处只归西方极乐世界，可不是给我们讲了一个大望羽释迦牟尼佛智戒就有不忘与戒，要一切众生都不忘语，他自己会打这么大的望雨

我家孩子去外面打，我要管他保护管辖就是我家孩子在外面被打，我要保护我家孩子普遍管辖就是村里有恶霸全村，任何家都可以管，但前提是他出现在我家，我不能贸然的到别人家去管恶霸

在今天的利户，人家杂说万象礼，我还要介绍一篇来自南普陀寺上的文章，题目是阿弥陀佛接影像，为何总是战诵读猎户，人家接引众生慈悲，慈爱大悲阿弥陀佛是西方极乐世界的教主

还有一种情况就是家长主动给孩子找借口贴标签，孩子没有主动向人问好，打打招呼，家长便当着孩子的面儿向别人说我家孩子胆儿小，我家孩子内向我家宝宝怕生，我家孩子今天心情不太好等等

有很多人说我家孩子是有志向的，我家孩子想考大学，这算不算志向我家，孩子非常愿意赚钱，想要做比尔盖茨想要做马云，这算不算志向我家孩子想当大官向面制限住大房子，出大名开豪车

无念想的还是既无念想，亦非无念想的，无论有多少友情众生，也无论他们生活在什样的世界，只要他们被冠以友情众生之名，那么我就要带他们进入无余涅槃，待他们到达脱离一切痛苦的极乐世界

昨天晚上就已经准备好，他打完电话之后就开始准备完了。之后我说行今天就去帮着我家闺女看了半天，孩子在下午四点来钟回来的他，爸爸就是早回来一会儿，我家闺女到六点才上班，今天也是我家闺女的生日，我家老大生日也是我的难日九零年，我家老大是九零年的，我是七零年的，大家算一算

禅是净土之禅，你念佛求往，生一到西方极乐世界花开见佛，马上就顿悟了。马上就证悟到阿威越治菩萨的等级净土是残之净土，修禅开悟了，也要求往生西方极乐世界才能够当下马上正道

令人羡慕的境界，这样的开悟追求，只是为了使我得到满足，依然是世间的利益，对不对，一百个人追求的开悟就有一百种不同的境界，一百个人追求的天胆极乐世界就有一百个不同的版本

换句话说，新物是一元的物理世界，整个是相分西方极乐世界，使阿弥陀佛的愿力所显得相分那么美，我们缩婆世界也很美，因为西方极乐世界比比看你不相信，请阿弥陀佛来参观一下我们这里

人的生命身体是正报财产物，资施衣报，譬如阿弥陀佛，在西方极乐世界，那个光瘦无量是正爆西方极乐世界，国土琉璃为地，七重行树等等，是他的衣抱，我们世上人有的身体有缺陷

非常整齐，非常圆满，极乐世界的树非常高大，每一片树叶都是奇珍异宝而成就的，并且发出种种书圣微妙的光，怎么才能证明极乐世界真的存在的自己达到这个程度才能亲正。在此之前，要以信心来学修，这么美的极乐世界是谁建的

他打完电话之后就开始准备完了，之后我说行，今天就去帮着我家闺女看了半天，孩子在下午四点来钟回来的他，爸爸就是早回来一会儿，我家估计到六点才上班，今天也是我家估计的生日，我家老大生日