媒介即隐喻

口语媒介即部落社会文字印刷媒介就是托布洛社会电子媒介，也就是地球村麦克卢汉把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素来看待媒介及人的延伸，任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展

今天我为大家带来的是撒提尔的家族治疗模式，这本书我们今天开始新的一章，第十章雕塑隐喻和自我还本章将讨论撒迪尔在促进人们改变的过程中所使用的部分模式中的若干手法与媒介物

即使我们针对家庭生活所提到的最珍贵的隐喻系统，纠缠，卧挫，游戏，三角关系等，也都是隐喻，他们并不存在某些客观的真实当中，他们是一些建构当中，有一些其他的隐喻更有用处

今天要讲到的三个词条分别是媒介口，苦时传播研究方法以及定性研究媒介考古时只在挖掘历史上那些失落已久，转瞬即逝，止于想象的媒介物，其理论资源包括电影，考古史和德国媒介理论，其问题是在于他挑战了媒介研究的非物质性偏向

当父亲即将不久于人世，他回家探望，通过深入了解这些故事，才发觉这些真真假假的故事可能背后都是一个个隐喻，与巨人谈判隐喻的是勇敢和友善，为马戏团老板打工，隐喻的是勤劳和坚韧

没有约定的占有媒介关系就不成立，占有即便约定的占有媒介关系是无效的，约定的。占有媒介关系一样，有一个，如果不存在什么租赁，借用保管，加工，承揽质押等约定的等，一定的占有媒介关系就不成立，间接占有第二个构成要件间接占有甲，一定要对直接占有人

尽管用于同一概念的不同言语一般彼此之间并不一致，但还是有可能找到一组一致的隐喻。我们称之为一致隐喻集合，因为每个独特演绎内部一致，所以每种隐喻系列可以是我们依据明确界定的相互间具有遗址关系的实体结构，理解情景一致的隐喻系列强加相互间具有一致关系的实体结构的方式可以有以客观主义模型表现模型中尸体被本体隐喻强加实体店的关系有结构隐喻的内部结构给出总之试图依据这样的一致隐喻集合构建情境部分的像是试图依据客观主义模型构建情景，忽略了隐喻的经验基础和隐喻隐藏的东西

全媒体的时代的媒介文化第一章，我们讲媒介文化的内涵及特征。媒介文化的定义就是文化的媒介化，媒介的文化性，理解，媒介，文化的几个要点。媒介是各种问题展开的平台，媒介文化研究本质上是属于媒文化实践的一个层面

元素的顺序决议，它是一个循环多位的过程。媒介产业是媒介信息的媒介，产是产品的媒介信息生产者包含着所有的媒介从业人员，媒介，产业的变化的影响，但媒介也会影响技术的发展方向和实际应用

主义价值观宣扬掌握媒介所有权控制权媒介产品，影响全球媒介侵蚀本地文化价值观，没有考虑不同文化背景下的受众的阐释策略，没有对不同媒介产品区分全球性媒介产品影响全球媒介垄断世界，形成文化帝国主义生产。本国媒介减少对西方媒介依赖媒介传播中扮演的积极角色

特曼认为，语言作为一种符号运用，由三三个主要显著特征，第一，一切语言都是隐喻性的和象征性的，即必须依靠依赖隐喻和象征来完成意义的传达，而这正是造成意义不确定性的内在原因

他指出，语法隐喻就是语法单位从一个语法语向另一个语法语的转移使用语法单位从一个语法语向另一个语法意义的转移使用是概念隐喻，语气隐喻和语篇隐喻所共有的特征。因此，可以作为研究语法隐喻的综合模式

他曾经是一个隐喻成了语言惯例的一部分，把古老的隐喻意义看成新的字面意义，隐喻就消失了，固化了客观主义者注意到作为私营与基础的相似性，今天仍然能够觉察到根据隐喻的客观解释

一定是即倾向于认为大众媒介的信息，对于我或你未必有多大影想，然而会对他产生不可估量，影响。人们在判断大众传播的影响时存在着双重标准，倾向于高呼媒介传播对他人的意义

其次，草蛇灰线还可以体现为书中隐喻式的表达，比如红楼梦中反复出现的稀吃剂细节，即以人物所做的诗灯谜所点的戏来隐喻遇服人物与家族之后的命运。这一点我们在后面会做具体的分析