假道学

郭沫若曾经这样形容，对于升藏在千百万年的被甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨的闪击，把一些假道学假才子们震惊的至于狂怒了，在沉沦中，郁达夫捶胸顿足的大声呼喊

我给你做此提示，别无他因，只是想说说学识丰富的优点，其实它也是一个容易跌入的陷阱，学识很丰富，却缺乏正确的判断力，很可能被人贬为一文不止，背地里被人贬为俗不可耐假道学等

威斯托马克的书便是阐明这道德的流动的专注，使我们确实明了地知道了道德的真相。虽然因此不免打碎了些五色玻璃似的假道学的摆设，但是为生与生生而有的道德的本意则如一块水晶，总是明澈的看得清楚了

朱熹究竟有没有纳尼维切，南宋丁宗庆元二年一代大如朱熹在一夜之间被整的斯文扫地声名狼藉，借用时下流行的话，就是被重重地闪了一下腰闪得朱老夫子没过几年，就在一片纳尼为妾伪君子假道学的唾骂声中悲壮的与世长辞

我好像出了毛病，或者是我们现在的意识形态出了毛病，很容易就能找到替损人利己的行为辩护的理由，但是却找不到有力的反对理由，天理良心。这是宋明理学的东西，被几百半年的英雄豪汉斥为假道学的东西损阴德折阳寿下地狱，这是迷信

他以一端自居传统理学及其控制下的伦理，道德等秩序猛烈碰击，他公开宣战监视，如皆是蜀子与一切假道学共以一端木，我未不如遂为一端，比棉笔等虚名加我理智，继承了太多学派百姓任用之学的观念，强调物质生活对人的重要性，不可脱离人的衣食作用，谈伦理道德