贾宝玉是男是女

曹雪芹红楼梦心里心泉中的第四章第四节易隐典型中提出贾宝玉的女儿崇拜是以男性的自信意识为基础，男性自省而非男性优越，男权中心才是怡红一吟心性与男权制下的其他女性观划清了界限

把女性看成男性的对立面，有的时候看成一个欲望的对象来写红楼梦，不是写女性写他们的才情，写他们品德，透过贾宝玉的嘴，也通过作者自己的表述说，很多时候女性是比男性要高妙的

将是护，是爱与礼让淳朴淡雅的女子，人们喜欢夸他，温柔如水，女人之可爱于柔。贾宝玉忆云女人是水做的，这水能滋润男人的心田，能洗涤男人身上的晦暗，能给男人一片清朗明镜的天空，何况在这片天空下，我们也能享受和风戏

如果我在不止一个女人那里得到过多的护内心，有了亏欠，就可能经常对女性大加赞美，像贾宝玉那样到处做护化神，认为天下女人好男人饿，很重要的原因是他从小到大占够了女人的便宜，心里对女人有亏欠

揭秘贾宝玉和秦可卿到底有没有两性关系，曹雪芹风月宝剑里这些因风月丧命的故事，基本上以贾涟，贾珍为男主角，以王熙凤，秦可卿为女主角，与贾涟贾珍兄弟有染的女人围绕王熙凤，秦可卿，奢望风月里的男人概无例外，不得好死

使红楼梦成了一部趋于完整的小说儿，完整后的红楼梦更是越传越广，他对读者的感染力之大，直到二十世纪初期，男青年还都以贾宝玉此居女青年还都以林黛玉此举从国内到世界各国都有许多学者研究考证这部伟大著作，形成红学这一文学派别

麦克掰着手指数女孩儿文静，男孩儿活泼，女孩儿头发长，男孩儿头发短，女孩儿声音细，男孩儿声音粗，女孩喜欢洋娃娃，男孩喜欢飞机和汽车，最重要的是我们的私密部位不一样

尤其对林黛玉，薛宝钗和贾宝玉而言，贾宝玉是群芳之冠，虽然是个男孩子，是贯穿始终的人物，我们先不说他，我们主要说一说，林黛玉和薛宝钗，林黛玉在端午节前和端午节后完全不是一个人

西厢记主要讲的是书生张生和相国之女崔莺莺之间的爱情故事多愁多病，指的就是张生倾国倾城茂，说的是崔莺莺，贾宝玉这句话说得很直接，他把自己比作张生，把林黛玉比作崔莺莺

也不同于露花倒影，柳屯田的七碗缠绵，使我一再疑心，他或许便是贾宝玉的原型。他形容女子落花人，独立飞雨，燕双飞像不像宝哥哥总说女儿是水做的骨肉，我见了女儿，便觉得清爽无比

有个男教练女篮，有个女教练，男教练训练男篮女教练训练女篮大家谁也不怕。男对准求男练头，男男旅客穿着男上衣，女女客穿着泥大衣，男旅客扶着拎男子的老大娘女旅客穿着拿笼子的女儿郎

有个男教练女篮，有个女教练男教练训练男篮女教练训练女大家谁也不怕难对准球篮练头篮，男旅客穿着男上衣，女女客穿着泥大衣，男旅客扶着拎男子的老大娘女旅客穿着拿笼子的女儿郎

在贾宝玉为袭人辩解时，说出实情，谁不是袭人拿下马来的唱戏的十二个女孩儿解散以后留下的分散在园中各处使唤这些女孩儿书中已有介绍或心性高傲，或已是零下或简易挑食或口角锋芒，大概不安分守礼者多

林黛玉是贾宝玉的姑表妹，薛宝钗是贾宝玉的一表姐，除了这两位关系尽谢的亲戚外，在向外延伸一些还有薛宝钗的堂妹薛宝琴，邢夫人的侄女秀烟等等，也都借着各种关系住进了大观原理

何以与贾宝玉同生日的人这么多，薛宝琴行袖烟平儿都与贾宝玉同生日自从斯尔说过同生日的人便是夫妻的话，以后荣福利的一些女孩儿都愿意把自己的生日安排在与贾宝玉的同一天