贾宝玉是男是女

也就是贾宝玉和林黛玉，薛宝钗日夜一处林姑娘宝姑娘虽是姊妹到底男女有变先人，这纯属胡说八道，因为日夜和贾宝玉在一处的只有他袭人，林黛玉和薛宝钗并没有日夜和贾宝玉在一处

曹雪芹红楼梦心里心泉中的第四章第四节易隐典型中提出贾宝玉的女儿崇拜是以男性的自信意识为基础，男性自省而非男性优越，男权中心才是怡红一吟心性与男权制下的其他女性观划清了界限

把女性看成男性的对立面，有的时候看成一个欲望的对象来写红楼梦，不是写女性写他们的才情，写他们品德，透过贾宝玉的嘴，也通过作者自己的表述说，很多时候女性是比男性要高妙的

将是护，是爱与礼让淳朴淡雅的女子，人们喜欢夸他，温柔如水，女人之可爱于柔。贾宝玉忆云女人是水做的，这水能滋润男人的心田，能洗涤男人身上的晦暗，能给男人一片清朗明镜的天空，何况在这片天空下，我们也能享受和风戏

中国的特点是贾宝玉行的好男人有点乖，因为我们中国男人在传统文化里没有追求过女性再说，也不用追求，是不是去直接叫梅硕去找就行了，真轮到追求女性又那么刁钻古怪，真的是搞不定怎么办

第三个方面的悲剧是男女青年理想失落的婚恋背景，国际抗争红楼梦当中写的这段爱情故事，他们看这个爱情故事不仅仅是贾宝玉和林黛玉的，但也包括贾宝玉和薛宝钗的是爱情和婚

都是一些贵族家族的男男女女，但是曹雪芹他不放弃他的笔触，从贵族腹地延伸到普通的社会存在的时候，底下所出现的一些底层的非贵族的平民的人物，他就在这个地方有意识。通过他的一个主人公贾宝玉表达了一种情不情的情怀。贾宝玉为什么会采用情怀通读红楼梦以后，我们应该不感到奇怪

如果我在不止一个女人那里得到过多的护内心，有了亏欠，就可能经常对女性大加赞美，像贾宝玉那样到处做护化神，认为天下女人好男人饿，很重要的原因是他从小到大占够了女人的便宜，心里对女人有亏欠

贾宝玉加了一个如此美妙的形容词，他自己是那个几十年的坟圈子里边儿的老杨树，他的丫鬟是刚刚开的白海棠，他真是在他脑子里边儿男尊女卑主奴有别这些观念太淡漠，就笑他野坟里只有杨树不成，难道就没有松白

在红楼梦中，作者曹雪芹对男一号贾宝玉与女一号林黛玉的设计确实极为精巧与特殊，特别是对他们分别赋予神英侍者和匠猪仙草的仙界身份，更是让这两个人那跌宕起伏的悲剧故事充满了神秘色彩

同样痛苦在痛苦中煎熬，贾宝玉却是在得道与得不到之间迷茫，那是一种更大的痛苦。警幻。这位美丽的爱情女神就在一片痛苦的呻吟中引导人们超脱，但是真正能够超脱的总是凤毛麟角，绝大多数痴男怨女注定要在痛苦中挣扎，以致毁灭

揭秘贾宝玉和秦可卿到底有没有两性关系，曹雪芹风月宝剑里这些因风月丧命的故事，基本上以贾涟，贾珍为男主角，以王熙凤，秦可卿为女主角，与贾涟贾珍兄弟有染的女人围绕王熙凤，秦可卿，奢望风月里的男人概无例外，不得好死

整个小说的诗歌设计，由此可依次排出三个层次，一个是大观园外男人世界的诗歌，一个是大观园内贾宝玉的诗歌，一个是大观园少女的诗歌，由浊至清，由低劣到高洁，经由贾宝玉这个中介环节铺写了失神，连同失魂的同男人，视泥和女儿如水这两个世界的区别

荣国府里假脸跟凤姐是真正的管家，很多事情都带他去做红楼梦里男性的角色。除了贾宝玉很特别，假脸这个人写得也蛮好，他有非常好色的一面，也有很人性的一面，他疼女儿也懂人情世故，整个家里的经济也要靠他去挖东补，西借银子来撑着

都把它叫做青春美少男或者青春美少女，他们的故事包括他们的人生在红楼梦里实际上是一大亮点，而且我们推而广之的话，我们会知道，因为红楼梦是从贾宝玉的十三岁前后写起的，所以我们就看不到贾母的青春期，看不到贾政的青春期