技术决定论

三，虽然经济现象通过技术与自然科学的法则连相连接，技术也与自然科学的法则一边直接联系一边得到发展否定技术决定论容易，但为了超越技术决定论，更好地看到作为技术社会变动的一个动因所起的作用

是取决于一定的制度安排在技术创新与制度创新的相互关系中，一方面，新制度经济学坚持制度决定论的观点，认为制度重义技术制度创新决定技术创新，而不是即技术创新决定制度创新

虽然杜威在用解释学来说明具体情况的联系时，没有考虑到技术建议的后果，控制同技术的实践，检验之间的区别，但他仍然坚持实用主义的检验，并且坚持在决定论的观察中遭到否认的关于支配的技术和实践决断的关系的合理讨论

那从我的角度来说，现在很多好的成功的一些，尤其是在消费互联网里面创业的成功的要素，就不光只是一个技术决定论，而且这个里面对于市场的一个深度的洞察力是越来越要求高

意大利建筑施罗西的城市建筑在一九六六年出版，它关于揭示技术决定论者对城市历史的一个破坏作用，提出了城市的建筑要融入历史城市形态来进行一个建筑的诠释，建筑的复杂性和矛盾性以及城市建筑

道德性标准是行动系统的高级整合技术，这个结论反映了帕森斯理论的核心观点，文化系统是最重要的，但如果文化是最重要的，帕森斯的整合工作便有问题，因为从一个整合的社会学角度看，任何决定论都是可疑的

决定论者因为他承认在弗洛伊德看来，有些有意识的决定及那些根本无关紧要的决定，也许不是有无意识动机所导致的。所以霍斯普斯认为只在强硬决定论起到重要作用的地方，弗洛伊德才是一位强硬决定论者

可怕的地方就在于，一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志，因为我们的意识是由组成我们的身体的物质决定的组成，我们身体的物质又是由物理定律决定的

遗传素质对这遗传素质对人发展的影响是有局限的，它只能遗传生物基因决定的生理结构与生理机能部分，而后天获得的非遗传素质如品德之类的，不能遗传，故遗传决定论或先天决定乱是错误的

内发论又叫做遗传决定论，自然成熟论，预成论等等，他有不同的别称。其实内发就指的是我们发展的过程当中，他一定来自于自己内在的需要，他们认为遗传太重要了，他们认为自然成熟

身心发展的内发论也叫自然成熟论和育成论内发论里边有一种极端的内发论叫遗传决定论来递说一遍内发论别称有几个有两个自然成熟和育成内发论的极端叫遗传决定论，谁包括谁内发论，包括了遗传决定论

地理环境决定论为什么是错误的一地理环境决定论的含义。地理环境决定论是确认自然条件是人类社会发展的决定因素的一种思潮，简称决定论地理，环境决定论，把人看作是自然条件的产物

阿维拉尔还反对效果决定论，他坚持认为意图决定行为的善恶与否，意图能否实施或是否成功，不能加减行为善恶的价值效果大小，也不能改变意图本身，因为同一个行动可以同时出自善和恶的意图

按照决定论的思维模式，反而是全职全能的法官，不能以无法可依为理由来拒绝作出判决，必须通过解释发现包含在法律体系之中的具体的规范，反而被理解为一个自我封闭，自我准据当即声言的体系

把学生培养成为完整和完善的人，影响人发展的因素，影响人发展因素的理论内发论遗传决定论观点，强调遗传在人的发展中的决定作用，认为影响人的身心发展的力量主要源自于人自身的内在需要