相声为什么要穿大衣

在海南，我去过几次海南这个地方，百分之七十的都是东北人，都是从东北过去的，因为东北比较冷，到海南去气候比较好，而且在东北冬天是要穿皮衣，穿球皮大衣为了御寒，而且里边是要穿毛衣

说如果东北的大哥身边儿，我一朋友讲说如果是东北的大哥，身边儿，就一定要有一个穿雕儿的白色雕儿的玩儿着苹果手机的小妹儿，因为东北不是吃烤肉，说有小妹儿要穿着雕儿的白色的那个大衣

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

在冬季，没有大衣是缺乏冬季衣橱主干的现象，时尚的形象肯定是与在时尚造型的外层一定要有一件大衣来终结，或者说完美的大衣本身就是冬季的时尚造型，选择经典的大衣，我们从不同的角度来考量

我是许德亮，我是说相声的，我俩一块来的，我是故宫的观众。许德亮我是听相声的，和谐太平了，好言归正传，咱们今天要和大家一起说一说十二美人图，今天说起十二美人图，实际上真是有很多可以聊的，为什么不光是聊美女

烧饼是尔滨人，也是自小学的相声和快板，家里没有人从事相关行业，可不知道为什么烧饼就是很喜欢快板儿和相声，天天嚷嚷着要学父母，没办法，只能顺着他一家人，为了支持他学艺，举家从尔滨搬迁到北京

要打造都市时尚感，在冬季没有大衣是缺乏冬季衣橱主干的现象，时尚形象肯定与慵肿无缘。在时尚造型的外层一定要有一件大衣来终结或者反美的大衣，本身就是冬季时尚造型的本身选择经典大衣可以从不同的角度来考量

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

看谁能让行人把身上的大衣脱掉，北风寒风刺骨，结果行人把大衣裹得越来越近，不单没有把大衣给吹掉，反而过得更近了。南风徐徐吹来，温暖一人，行人纷纷解开了纽扣，破掉了大衣

贵族人要穿贵族的衣服，平民要穿平民的衣服，努力要穿独努力的衣服，干哪个行业要穿哪个行业的衣服，非常去一看衣服就知道你官儿多高，一看衣服就知道你你干什么的，应该用什么样的礼节和你交往

地下会怎么样，地下下矿井的时候，夏天下矿井挖矿的时候一定要穿什么棉袄，为什么夏天的气在哪儿，夏天的气全在天上，飞龙在天下面没有龙了，冬天且浓度用浓度在地下人法定地下冬暖夏凉

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他在肩膀，肩关节处穿过肩关节，特别是穿过肩风在腰脊柱处要穿过整个腰椎的椎体，在骨盆处要穿过鼓鼓，大转子在身体上要穿过躯干的中间，在膝关节和小腿处要穿过膝关节的中烟骚偏前方，同时头应在胸椎的前方下巴

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地