相声民间艺术俗

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

按照一比一的比例建成有中国民俗博物馆之称，民俗文化彗脆了中国各地的民俗特色，民族风味，民族建筑，民间艺术，风情景区和民族风情土地表现表演，独具魅力互动项目惊险刺激大型表演

谁又都是主角在人生缤纷的戏台上悟出生活，百味冷暖，事情质朴而圆润的灰具带着泥土与流水的芬芳，以他独特的民间艺术与民俗风情唱遍了江南的山水楼台，也唱遍了徽州的街旅项目

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

年画之经久不衰，根深叶茂，重要原因在于他将艺术风格与文化内涵完美融合，充分表达了民众的审美取向与文化，祈求。宁化艺术是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史，生活，信仰和风俗的反应

在一些偏远的少数民俗地区，仍保留了一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的活化石，如纳西五月戏曲，剪纸，刺绣，演化等。民间艺术和宗教艺术特色鲜明，丰富多彩，犹如一个巨大的民俗民间文化艺术宝库

中国三大画室之一的杨家铺木板年画石家庄的农家风俗和田园生活，全国唯一的风景博物馆，东方迪士尼孵化安游乐园，人与自然和谐统一的青云山民俗游乐园，被称为民间艺术三绝的高密剪纸泥塑普辉年画

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

玉溪摇动民俗旅游点三面环水的黄河游览区，风景名胜亚武沙陕县甘山森林公园，避暑胜地温泉风景区，屹立于滔滔黄河中的中流脊柱，举世文明的黄河大坝，远远流畅的黄河文化，独具特色的民间艺术，如烂漫的山花片及城乡

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱