社会惰化

如果和减少社会惰化有八个要素，第一个就是单独测量，十个体能够感受到被评价焦虑，能够个体的行为能够动机，能够得到激发个体的行为，动机得到激发，个体能够保持足够的行为

那这个是社会惰坏，包括含义原因和克服去个体化含义，影响因素去个体的含义去个体化个体造失了抵制从事与自己内在准则相矛盾行为的自我认同，从而做出一些平常自己不会做出的反社会行为去个体化的主要表现，个体的自我认同被团体认同

相反，追话语总是在这种特定的句法结构即活跃的都是富有惰性的或者社会压抑的句法。结构中我都说明，最终物的社会学风景只能存在于这种物的话语与其他社会行为专业化的经济的

有此这些物，他们的句法，结构以及他们的修辞都指向了社会的各观事实以及社会的逻辑物，并没有向稳太多的说明使用者及其技术性的操制，而更多的关注于在社会中的主导与居从社会的变动和惰性文化的交流与同化

当他人在场会与他人一起从事某项工作，时而使个体行为效率下降的现象称为社会干扰，也叫社会意志社会惰化，主要指当群体一起完成一件工作时，群体中的成员每人所付出的努力会比个体在单独情况下完成任务时偏少的现象

由此，这些物它们的句法，结构以及它们的修辞都指向了社会的客观事实以及社会的逻辑物，并没有向我太多的说明使用者及其技术性的操制，而更多的关注于在社会中的主导与居从社会的变动和惰性，文化的交流与童话，社会的分层与分类借助于物每个人以及每个群体

外在性环境就必然要被来自物质的惰性结构所制约，个人与个人之间构成的社会关系和总体化运动都是异化的，因为这种从物质中产生的消极统一性，虚假的是人总体化或者内在的像辣的分子一样，从外部有一种印记

罗兰巴特甚至称之为理想化的不再风格写作，由此被归结为否定的形式，语言的社会属性和神话特性都被消除一空，取而代之的是一种中性的，惰性的形式状态思想由此实现了完全的职责

如果他要取得持续的成功，他就必须穷极一生拼命为上流社会大量炮制肖像画。后来人应该庆幸的是，戈雅极为珍视自己的艺术操守，他更愿意画他所感知到的社会，以讽刺的笔触，魔化懒惰，无所事事，然而又张扬洋洋自得的上流社会自命不凡的情况

主之谬，谓之若合，即谬大怒且长惰落末，想即使到胜利长舵佛意，想即眼前读诗长惰悲剧响，及人相爱，敬长惰恐，惧响极佳，声望众长惰悲下响极询问颇忧，长惰前路响，免死养祖宗

那对于规模较大或者成员之间依存度很高的团队来说，过程变量尤为重要，也有五点，第一个是共同目标的承诺，第二是具体目标，第三是团队效能，第四是冲突水平，第五是社会动物惰化

在交流过程中，通过行为和反应所展现出来的阶级性无疑就是社会结构和阶层现实化的结果，友谊也不可能成功地逃脱历史的负担。一对朋友就是两端社会，是石头共存的过程。有时在一旦关系的发展过程中，即便他很短，也是在阶级习惯的惰性作用下，两个阶级之间的相互伤害

庙入之命，命之若合，即命疾病当荣险长惰落寞象即是当顺利，长惰悲剧象及人相敬，爱相爱，敬长惰，恐惧小极佳是望重，长惰悲下，小即学问，颇有长惰，前路小远，思养祖东之责，近思待父母之天，上司报国之安，下司造家之福

社会化包括基本社会化预期，社会化发展，社会化，逆向，社会化和在社会化等内心人的社会化过程会涉及一系列个人群体和机构，家庭，学校，工作单位，同名群体和大众传播媒体等都是重要的社会化主体分析

他会思考一来是锻炼自己的思考力，二来也算帮助了朋友，对社会上层的人来说都是划得来的事情，因为他们的思考方向思维不一样，而社会底层的人是非常懒惰的，不愿意思考，他们只会通过打击你来掩饰他们自己的无能