纷纷万事直道而行

平摆前进天，地中万物，人们中万情世界中万物以俗眼观，纷纷各异，以道眼观种种市场何须分别何许取舍天地中无万物，人能中万情世界中万事以俗眼观，纷纷各异，一道眼观种种是长，何须分别

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万事就是没有抓手，万事不容斩捉瑟瑟信他本来不容一毫增减，万事不容忍的四面皆无依靠万事不忠，斩夺瑟瑟信他本来不容一毫增减，万事不容染作瑟瑟信他本来不容一毫增减，若涉邪安排，浊邪意志

那么第二个道是最高的规律，万事万物都是按照这个规律来运行，同时我们再给引申一下万事万物都有自己的生长发展的一个规律，一定要按照万事万物的规律去做事情没有一个是例外的

外侧面有滋阳红，第五杂物叫第四杂物，短底的上面是安装与勾股相关，节长侧面粗糙，有韧带幅度，内侧有一节节，由此侧万事一幅度外侧面有半夜型的关节面，以第四掌骨强关节提到背侧面对于斜线纷纷，另外两步内侧部光滑为背侧骨尖肌的附着部外侧面凹陷体的外侧面可见滋养孔为小管道股总上有十四节

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万事万物兼有联系和合之态，万事万物在变化，合酒避风，万事万物有循环分酒，避和万事万物均事项感应联系接受变化明了循环人的目标清晰的时候就会明白什么是必须处理的，什么是可以放下的，很多有报复之能，能够吃亏，吃路吃苦，因为他们有着清晰的目标

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道道非天道，非地道，乃人之道，君子之所道之志，道支持到为可贵，踏到非所问此道及礼仪之同业，一切天生在接落于此，同中而得其道，其得其成全业成全万事之道，一己有万事之为万事之道

认为出生入死这个事儿，说的是万事万物的生命历程，包括人在内的万事万物，从出生到死亡，各个阶段的总趋势都是由内在力量主导的问题时，这个内在力量如何主导万事万物出生入死的过程

道的状态，天道是对宇宙内的万事万物都有好处的，而不去故意的主动的伤害宇宙内的万事万物，只要宇宙内的万事万物，他的状态与道的状态符合，很多，听众朋友都会反对天之道利而不害可好

都要我们自己主动的努力的去学习，不仅在一个泽子，还要在一个学子，万事万物都能为我所学，万事万物都能为我所用，我们就可以把世间的规律把万事万物都灵活活泛的来为我们所用

万物出现了之后，会焕然发现我们的宇宙没有边际，因为道无处无际，所以万事万物也就无成无尽，万事万物就能一猜疑他的有无穷尽。其实万事万物，我们现在宇宙看不到边，看不到头

很密切，你看记得其母以致其子，了解了道，你才能了解具体的万事万物，了解具体万事万物，你在回来复守其目，了解了具体万事万物里面的这个道理，你才更能够尊重和崇拜这个道

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