红楼梦断

假设你们没有失学方面的知识，你可能就没有办法判断，那从失学专业来讲，当然是藏花魂才对好，尤其花魂这个词，在红楼梦的其他地方又出现过三次好，他是一个专有名词，绝对不是失魂

第六篇癞头和尚和博族道人第一章癞头和尚红楼梦第一回由和尚道士二人组开启了玄幻之旅，到最后一百二十回终结梦断红楼梦这个和尚道士二人族一直潜伏在红楼梦中，时不时的出来

据所称，横王显然非清代式，因清代并无以王爵而出阵，轻收者可断定为明代范峰考明代森山青州者前为齐王，明太祖子后已反废，其后为横王朱佑辉明宪宗子可见红楼梦之横王实为

有家庭又有每平的，我看见妻本有总评，有家庭，我就推断他已是很晚的辗转超传本，绝不是原本于伯平先生在红楼梦店里也曾说妻本绝世辗转，传抄后的本子不但不免错误，且也不免改窜

这个情节的设计与红楼梦一书的整体风格大意起去，因为就整部红楼梦来说，他的任何一个情节或者细节都不是无用的，都与前后情节有勾连，即使为了避免平铺直叙，采取横云断领之法

元春的谶谜红楼梦有一个特点就是它的伏笔系统，每个人的结局在一开始就被暗示了，书中的各种诗，词曲以及戏剧都是在暗示结局的，而元春的灯谜可以为我上面的判断提供一个佐证

可以看出，曹雪芹在世之连还在不断地修改，充实红楼梦，而最终红楼梦没有写成。当枕头提问题的时候，你可以有两种不同的思路，一种是红楼梦，打虫头就没完成，这是一种说法

婚姻你们注意一下，在红楼梦里面这么多的精彩里面，唯独只有在探春身上被作者不断的强调，他是探春悲剧的核心好，他的悲剧跟别人不一样，他的悲剧的核心是我明明有才有志，我可以为这个家族做起死回生

凭红楼梦研究两文的批语，涉及到文章内容的主要是凭红楼梦研究一文中的一些看法有以下三条一在凭红楼梦研究的第二节，我们谈到贾府衰败的时候，曾有过这样一个论断关于贾氏封建贵族家庭衰败的问题

大家可能都常常听到别人讲说红楼梦是一个可能一生可以不断在阅读的一本书，但这点的确也非常奇怪，就是我们很少会觉得一本小说你看过一次以后你有欲望看第二次，我第三次同想，大家大概会觉得如果一本小说他只是一个故事的话

由此可以断定按红楼梦原作者的设计，巧姐后来应当嫁给板儿成为纺织的村妇，从一个欲干厌食的功夫千金一降而为荒村野店中的纺织农妇本被贾府不屑一世的玩具刘姥姥这个村府却在调解最危难之时伸出援助之手

当初我们观察现象就可以判断当中牵扯到好多的学问，不管是红楼梦，尤其是现在晶体煤，这些都是很重要的学问，而且当中展开了一些思考，展开了一些已经存在的东西，我们叫准学问的东西

历史上学的时候，我们都学过红楼梦的片段，我记得书本上的那个章节叫葫芦僧判断葫芦案说的是贾雨村这个人做了应天府的知府，上任之后的第一个案子是一个叫冯渊的乡绅被人给打死了

在红楼梦怨我之前，第四条不断从事创造性工作，将来进行行使，不是一写在哪里，就得将来做什么，而是鞋子就得，而是携带，就决定一个时候我到场的高目标，并决定在将来目标时间到场看利益

为故事的基本框架前面一出戏作者经由贾母的反常表现来提醒读者，这出戏背后似有深意，而后一出同样经知宴摘批语所提醒，并明确把这类故事同珍宝玉联系起来，可以推断出男科梦和邯郸梦正是作者构思红楼梦故事基本框架的蓝本