单田芳明英烈里的虚构人物

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

福尔摩斯的故事里边儿跟他是重合的，但是福尔摩斯从来也有没有去抓过开裆手杰克，因为福尔摩斯是虚构的，所以一直就会有好多人不知道福尔摩斯是真的存在，还是虚构人物就总会好奇

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

不需要小说有三个要素而已，人物环境情节只需要有满足这三个要素，而且这个故事情节又是虚构的，有虚的。我刚刚正在说虚构的小时候和散文之间的最大的区别是虚构或者真实真的假小说没有长度限制

我对什么小说来着偏巧是个外行，只听说小说里写的东西都是荒诞不经的，也就是说它是虚构的，是瞎扯，是把虚构的故事写得活灵活现。比如中国有名的小说西游记三藏法师虽然是个真实的人物，但我想不会真的会有孙悟空猪八戒

事实上，这是一个普遍真理，所谓的谁在说话法，则虚构作品的叙述者是想象和语言的产物，跟小说中的人物或事件一样，全知缺叙述的全知不是上帝的全知，而是虚构出来的，类似于上帝的全知

五，历史人物的神话研究中国古代神话有一个复杂有趣，值得探讨的问题，就是神话，人物本身的性质问题，不能简单地断定神话人物都是虚构的古人大部分的神话人物，例如开天必地的盘古火神，祝融水神，玄明木绳，钩囊，精神熬收，土神厚土

首先我觉得小黑是你虚构出来的人物，因为我家对门隔壁的爷爷，奶奶的儿子，孙子的，爸爸的，妹妹的嫂子家有一条小黑狗也叫小黑，怎么可能是虚构的人物，他在我们平台上也有一档节目叫异黑斗底

地点当然是虚构的人物，名字也是虚构的，内容肯定也有加工，但想说整体的味道和故事却是大地真实，存在过的不知是出于何种原因，也许就是因为是个极小的小人物，缺乏存在感

公司是一个签约盖章成立的组织，公司里的人则会驱使大家为公司工作，让虚构不再受限的文字带来强大的虚构实体，并给世界以秩序，语言史虚构得以建立，也让虚构下的组织得以运转

梁羽生与金庸写武侠小说注重历史环境的铺垫，但差异明显的是，杨玉生是虚构人物和事件制入背景中，以此来强化历史氛围。而金庸则是直接取来历史人物和事件扩展，延伸出武侠小说

自尊角色模拟想一个你非常羡慕的一个人，他可以是一个朋友，亲戚，电影，明星，英雄或是小说里虚构的人物，想象一下他会在什么情况下害羞，他会怎么做，怎么说你会怎么帮助他，他的特长是什么

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

虚构我不敢避免这里边的虚构，不光包括故事的虚构故事，要无需够你的体验和别人体验差不多一样平淡，别人为什么要看你的东西，所以你势必要典型化，要虚构，要夸张要美，因为要打动别人