穿越西游记之孙悟空

对胡适关于孙悟空是印度进口货的观点，鲁迅在中国小说的历史变迁第三讲曾经辩驳说道我认为西游记中的孙悟空，郑类，吴知奇，但北大教授胡适之先生则以为是从印度传来的俄国人

西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学的一身法术之后，神通广大，而恰巧和冒充孙悟空的遛尾儿，猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样，这是巧合

只有孙悟空是穿越而来，面对有所隐瞒的唐僧，穿越而回的孙悟空是应该选择洋装，不知带上金箍再走取经路，还是会断然拒绝，不带金箍做回美猴王，让双方辩手来替悟空做这个选择

又回到孙悟空的师傅菩提祖师这儿西游记里曾经记载孙悟空在大闹天宫之后惹了一大堆麻烦，只好跟着唐僧西天许惊，遇到困难又回去找他师傅菩提祖师的时候，菩提祖师早已不见踪影

当然，西游记里还出现过一次就是当时是孙悟空，他们到了一寺庙，突然有一个叫黄梅老僧的一阵妖风，之后把孙悟空给照到了一个金岛里，边儿就跟那茶一样，两边儿一闭合，整个儿给照理了

这两头牛都是西游记中数一数二的厉害妖怪，一大战青牛精，在大战青牛精的故事中，参战的人员相当多，有道派的神仙，有佛派的罗汉，更有玉皇大帝派来的李天王，哪吒父子都来住孙悟空一臂之力

西游记史画之江湖风波如果说西游记前七回中，孙悟空大闹天宫的故事情节颇近似于宋思宫大闹静鸿章中的赵镇鸡脑京师和七侠五义中白玉堂闹东京，那么他后来护送唐僧历经劫难的西天之行

我们在前几天的节目当中，和郭老师一直分享的是西游记当中的这个著名的人物男主角孙悟空，我们用心理学的一些知识和观点眼光，我们去解读孙悟空从西游记一出场之后的种种的情节和经历

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

这两头牛都是西游记中数一数二的厉害妖怪，一大战青牛精，在大战青牛精的故事中，参战的人员相当多，有道派的神仙，有佛派的罗汉，更有玉皇大帝派来的李天王，哪吒父子都来住孙悟空一臂之力

之前也有段子说你看西游记里面这么多男性的形象，唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧等等包个，甚至包括白龙马，我们都是我们如果把它画为男性的形象的话，可能现代女女性，大家最喜欢的还是孙悟空

真假美猴王无疑是深受大众喜爱的故事之一，而假扮孙悟空的六耳猕猴可以说是西游记众多妖怪生活最特别的疑问，它不但可以变化着能变真假，他还能和真孙悟空打个平手，不分胜负

很简单，因为封神演义成书，在西游记之后，其作者深受西游记的影响，在塑造猿猴儿类妖怪时，自觉或不自觉的都在模仿西游记山寨。孙悟空有朋友说了，那拥有火眼金睛神通的白面猿猴才是孙悟空的前身

这群猴子远不及西游记里花果山水帘洞里的猴子在水帘洞的猴子自孙悟空走了之后还能保持团结，而这一散，猴子们便从此不见，直到最近一两年才重新结据起来，可是比原来的规模就小多了

西游记漫话之童话的天真世界上文曾经指出孙悟空举重若轻，自由不计的英雄性格与无往而不慎的乐观的喜剧精神，而这些就正统意为童话的游戏性。其实孙悟空一路嬉戏，所经历的一切都莫非兴致盎然的游戏