琴书杨家将大宋金球记

不是抗辽是抵抗大宋，这让很多人大闭眼睛，让很多我们知道杨家将我们通过民间的小说演绎评书，电影，电视剧，直到杨家将。但是不知道这个杨业他一生最主要的时间是抵抗大宋，而不是抗辽。只是在北汉灭亡以后，他投降了大宋以后才成为抗辽英雄

从三侠五义中，人们认识了包公，在祥家将中人们认识了寇准在硝烟弥漫的战场背后，大宋朝一边是杨家将的精忠报国，一边是寇准大人的中干，一胆后准以自己在皇帝面前不容忽视的分量

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

事实上，重家将当年的威名还在杨家将之上，公祭也在其他几家名将至上冲降，那是五代从军英雄辈出，先后有几十人战死在沙场上，自重视恒，开始有重古重恶重枕重义重，朴重师，道重师中等兵将驰骋沙场，为保卫大宋江山

一次，小公主的金球掉进了深塘，他伤心地哭了起来，塘里的一只青蛙愿意帮小公主找回金球。不过他有一个条件就是要与小公主共用一套苍具同睡一张小床，小公主即找回金球，便水口答应了

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

这段话是说秦朝注重工具理性，而大宋注重价值理性，用这番话来衡量剧情和大宋，好像是找着了要害，但是核定大宋种种紧张，种种恪守与变通的艰难也能看出来。大宋一直在工具理性和价值理性之间寻找某种平衡

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

杨家将故事一定广为流行，但当时都没有任何的这种说法。无论是戏剧小说是说什么，潘美陷害杨业，到了元朝有两出戏，一出戏叫八大王开招就中一出戏叫泡天塔梦。梁道古已经开始渲染潘美太阳夜到了明朝，杨家将戏剧在流行过程当中

还没听到大宋的消息，大宋的人后来一打听大宋这边竟然被大辽干翻了。这事儿，大宋实在有点儿丢脸。在公僚之前，大辽跑来一把鼻踢，一把泪的向大宋求行，我们收藏全部把盖虎向前着的手可现实说过有爱还不够，大辽哭哭啼啼的

于是很多人我们会想起这样一个故事，在我们的传统剧目之中，还有一些传统小说之中，大家会听说过，在中国历史上有一个叫做杨家将的这样一个故事，说到杨家将大家马上就会想到了

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

击破岛与对岸之规一城为大宋国土交旨需协助大宋修筑会议称交织，需协助大宋各学院学生在交织进行博物考察，交旨明定儒家为国本，用儒家经典进行科举考试，选拔官员大宋有偿协助交织创办学校