西藏传统搞笑相声

更新时间:2022-12-03 04:40

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基于这个疑问和对相声表演的思考,贾玲创办了独树一帜的酷口相声,在上升面前加上酷口,目的不是把相声的概念缩小,而是希望把相声的空间扩大,让相声更注重表演更活跃,更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

【008贾玲】她可能是如今最有魅力的胖子

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作家张萌

2.2万

这些非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化宝库中的一颗璀璨的明珠,更是西藏传统文化的精华所在命脉所在。作为今年艺术节西藏文化中的重要展览,西藏非物质文化遗产精品展和血域斜针西藏文物精品展一起,集中展示了西藏丰富的文化遗产

艺术节:西藏文化周两场展览登陆沪上

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新闻地球村

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候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来,而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见,他的一些包袱就脱胎于传统相声,而且用得极狠

39.候耀文的“包袱”

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枕边文史馆

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你不是真诚的,相信捡垃圾会赚钱,当你真诚的相信绝对拥有的信念,捡垃圾会发家致富,会发大财,你就会变成垃圾大王,你就会在这个道上建立一个商业的帝国,一个搞笑的商业帝国是由你搞笑的信念完成的,建立了相声帝国

信念,世界是想象出来的972021年2月28日 21:36

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1333319馨艺读书

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以后我也会讲到陈永泉先生的故事,清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献,无论是清门所编写的传统作品,还是清门一人与魂门艺人相互合作,交流丰富,舞台上的表演技法,清门出身的相声,艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用,虽然早已经没有个清门相声之说

清门相声之陈子贞(下)

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李洪旗

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我们有了很多社会问题,今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和,其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始,小剧场蓬勃发展以后,我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

Vol.175 大相声与大摩托 feat.阎鹤祥

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别的电波

1.2万

窝头论,老老年儿等挖掘,整理出对口相声果团儿福寿权,托妻献子接瓦涛沟吃赤子,金龟,铁甲即单口相声,曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知,尽于失传的传统段子,灌注了单口相声小神仙三进士

二十六、光荣退休

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慷慨悲歌的燕赵

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薛宝坤极为同意的补充说,乍看起来,现代相声喜剧意识是强了,其实是表现功力退化的表现,因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹,于是说相声变成了眼相,声戏剧化绝不是它功能的拓展,而只是他传统的萎缩

070、侯宝林的相声故事

03:12/19:25

天弘之声

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先来了解一则文化咨询。近日,由文化部九个直属艺术院团组成的文化部国家艺术院团采风团赴西藏进行深扎帮扶,当地重点剧目创作,召开文艺创作研讨交流座谈会,赴基层慰问演出等采风团立足现实题材,挖掘西藏传统文化,展示西藏巨大发展变化,切实帮助西藏文艺院团推出一批精品力作,也推动国家艺术院团开展少数民族题材作品的创作

《陌上早安》第184期

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兰山听风

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此时的筋斗儿心里十分难过,他想起昔日师爷在台上谈笑风生,说相声时的神采,想起平时师爷给他讲传统相声时的神情,再想到现在师爷病成这样,都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院,不禁汕然泪下车走到半道儿,他隐约听见师爷在喊

26-王长友-相声界的名罐家-4

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庆丰河畔

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并不是那种捧腹大笑,而是越琢磨越可乐。因为细想起来,他的包袱手法并不新奇,甚至都是传统相声中最常用的,但他用得好用的,巧用的适宜,因而效果不同,反想许之干相声,这一行的整天同包袱打交道

37.马季在香港

02:32/05:57

枕边文史馆

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虽然二零一九走出断梗,也偶尔能听一两季心的大部分听单听电台的时间都在翻译前的听,发现大瑞和小张的期处是真的搞笑。小张搞笑我懂我自己搞笑我,你真是搞笑,我懂我自己搞笑我也懂,你就是搞笑

2019总结(打脸)大会

73:04/86:43

不搭频道

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一个人的西藏看完了书分,明感到这是两个人的西藏,一个是书的主人公张淑清用车轮和孤胆丈量西藏一个是书的作者黄汉卿用心灵和知识神游西藏,他们共同构成了一次关于西藏的传奇旅程

两个人的西藏-张林 撰文

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1246高楠

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第二个就是要学会收集一些幽默的资料,关注现实的生活幽默是可以学习的,因此,为了更好的运用自己的幽默,你必须要学会收集和资源,共享一些幽默的资料,那么就要多读一些民间的笑话,搞笑的小说,多看一些喜剧,多听听几个段子,几团相声,随时随地的收集幽默的笑话

学会幽默

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像梦一样醒来

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父亲根据个人的理解,传统相声对对子做了休整,他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事,下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容,剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

九、相声大王-(4)为相声添产业

11:58/17:20

慷慨悲歌的燕赵

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