相声是活了死了

整合了死活，整整的把它整死了，又整一个又实际上是怎么样又走活了，又讲讲在我的城市就整活了，整死，整活了整死，你说你爸人弄得挺挺搓巴的，是不是把自己也弄得挺拧巴的，你不会各位听得懂，就是你欠别人家怎么样反感

是一个道理，翻过来清算和注销，大家不用记笔记，看着下面的图形，上面的表格，你给我看法人怎么就活了，登记注册怎么就死了，登借注销以注销为限，注销之前活着注销之后死了

去年我记得以前的时候，我就网上给保险卖了很多，反而提活了人家。春节期间很多人就很少讲病养死了我们去年春节的时候，蜀年春节的时候，一千多万字的讲看了死了多少人，又多少人得病

出了一个温魔，岸边，很多村庄流行起了瘟疫，死了不少人环境，一家人也被感染上了环境的父母和妻子都死了，只有他自己活了下来，环境并好厚，一心想除掉温魔，让乡亲们不再受害

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

庄子是中国历史上少有的超脱之人。庄子上记载庄子的妻子死了。惠子前往调研一进门，却发现庄子坐在地上，一边敲打着瓦盆，一边唱歌会解说妻子跟你生活了一辈子给你生儿育女照顾你，如今死了，你不伤心，哭泣也就算了

祁同伟娶了一个比自己大十岁的大学老师祁同伟追求梁璐不过是为了自己的前途，梁璐不过是为了报复自己的前夫，但是从操场上的求婚一跪把祁同伟的心跪死了，把梁璐的心跪活了

庄子上记载庄子的妻子死了，惠子前往调研一进门，却发现庄子坐在地上，一边超打着碗盆，一边歌唱惠子说妻子跟你生活了一辈子给你生儿育女照顾你，如今死了，你不伤心，哭泣也就算了，还敲着瓦盆唱起来，这也太过分了

双边流行的承受力差，别很有那么一承受活了，跑了死了，人家活得很好，尽管有限，但是你能够承受很多事儿并不承受，能够承受第一别太敏感才敏感的人才承受不了这个承受不了

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地